Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
América Central está en marcha,
\ncon sus hijos unidos y a luchar,
\na derrotar una cruel tiranía,
\nque a nuestro pueblo ha venido a masacrar.\n \n
Arnulfo Romero, hijo valiente,
\nde nuestra patria querida, El Salvador,
\npor defender los derechos humanos,
\ncon heroísmo su vida entregó.\n \n
Humilde [inaudible 1:15],
\nque a todo el mundo le diste a conocer,
\nque El Salvador era muy castigado,
\ncon ese yugo tirano y opresor.\n \n
Tu palabra, una luz en mi camino,
\ny a los humildes supiste despertar.
\nAlcen su voz que todos somos hermanos,
\nnuestros derechos debemos conquistar.\n \n
Esa mano, traidora y asesina,
\nque con su crimen, su voz hizo callar,
\npero el odio no vence a la injusticia,
\ny nunca te vamos a olvidar.\n \n
Tu pueblo no quería la violencia,
\npero obligados tuvimos que aceptar,
\n[inaudible 2:44] la conciencia,
\ny las palabras no quisieron escuchar.\n \n
Adelante compañeros combatientes,
\nla dictadura se empieza a derrumbar,
\nal no poder detener nuestra lucha,
\nni con aviones, ni bombas de matar.\n \n
Adelante compañeros combatientes,
\nla dictadura se empieza a derrumbar,
\nal no poder detener nuestra lucha,
\nni con aviones, ni bombas de matar.\n\n
América Central está en marcha,
\ncon sus hijos unidos a luchar,
\na derrotar una cruel tiranía,
\nque a nuestro pueblo ha venido a masacrar.",
"rights": "Recurso para uso educativo",
"rightsstatement": "Canción creada colectivamente y en dominio público. Por favor contactar al archivo si esta canción infringe derechos de autor.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/eanK1OT5cq4/mqdefault.jpg",
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"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_001.html"
}
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"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Cloromiro",
"creator": "autor desconocido",
"date": "desconocida",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Parece ser una contrafacta de la canción original «Clodomiro el Ñajo» (1977), una canción sobre la cultura popular de Nicaragua centrada en el personaje de Clodomiro y sus actividades cotidianas. Esta canción fue compuesta por Carlos Mejía, compositor del movimiento de la nueva canción en Nicaragua, que colaboró activamente con la Revolución Sandinista. Sin embargo, la contrafacta del archivo «Cloromiro» también se centra en el personaje de Cloromiro, pero en sus actividades relacionadas con la guerrilla.",
"subject": "Guerra Civil",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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"source": "SAMG002",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "
Hola, Cloromiro,
\n¿para dónde vas tan serio?
\neste es otro Cloromiro,
\nse parece al Cloromiro de la tonadita.\n\n
Cloromiro, Cloromiro,
\n¿para dónde vas tan serio?
\nde Cancasque a Potonico,
\nsolo llego y me las pelo.\n\n
Cloromiro, Cloromiro,
\n¿para dónde vas tan serio?
\nque le cuenten los rebeldes,
\nde comando guerrillero.\n\n
En asuntos de peleas,
\ncómo te hace la guerilla,
\nsolo me quitan las armas,
\nel que pierde es Ronald Reagan. \n\n
En la quiebra de los puentes,
\nqué es lo que hace la guerilla,
\nme golpea y me destruye,
\ntodita la economía.\n\n
Cloromiro se ha confiado,
\nen las armas y el avión,
\nse le olvida que va en contra,
\nde toda la población.\n\n
Si se cruza por Chalate,
\nSan Vicente y Morazán,
\nes una sola respuesta,
\nLa Unión Usulután.\n\n
Donde quiera que se cruce,
\neso mismo le dirán.\n\n
Nombre, Cloromiro,
\n¡qué divertido es usted!
\nTodo mundo lo está viendo hombre,
\ny usted se confía en las armas y en los aviones,
\ny también en las elecciones.\n\n
Escríbalo, para que no se le olvide,
\nel pueblo ya no cree en elecciones,
\nya tiene un poderoso ejército, y es propio.
\nCuenta también con el GDR.\n\n
Escríbalo, que no se le olvide,
\nel pueblo ganó sin armas,
\ny como amamos la libertad,
\nla armas nos acompañan,\n\n
Olvídese de las elecciones,
\nde las armas
\ny los aviones.\n\n
Cloromiro, Cloromiro,
\n¿para dónde vas tan serio?
\nde Cascanque a Potonico,
\nsolo llego y me las pelo.\n\n
Cloromiro, Cloromiro,
\n¿para dónde vas tan serio?
\nte recuentan los rebeldes,
\nde comandos guerrilleros.\n\n
En asuntos de peleas,
\ncómo te hace la guerilla,
\nsolo me quitan las armas,
\nel que pierde es Ronald Reagan.\n\n
En la quiebra de los puentes,
\nqué es lo que hace la guerilla,
\nme golpea y me destruye,
\ntodita la economía.\n\n
¡Ay! Cloromiro.", "rights": "Uso educativo", "rightsstatement": "Canción creada colectivamente y en dominio público. Por favor contactar al archivo si esta canción infringe derechos de autor.", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/wvpt9qp_8KM/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/wvpt9qp_8KM", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_002.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Compañero Chepe v1", "creator": "autor desconocido", "date": "desconocida", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. \nLa letra de la canción trata sobre un guerrillero llamado Chepe. La letra explica sus diferentes actividades dentro de la guerrilla con el objetivo de ayudar al pueblo y a las comunidades rurales con sus luchas.", "subject": "Guerra Civil", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG003", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Compañero Chepe tú fuiste consciente,
\ndejaste a tu gente apto con las armas.
\nCuando comandabas columnas al frente,
\na la delantera tu grito se siente.
\nCuando comandabas columnas al frente,
\na la delantera tu grito se siente.\n\n
¡Ay! Compañero Chepe,
\nel pueblo te vio partir,
\npor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir.
\nPor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir.\n\n
Cuando te cruzabas haciendo tareas,
\nen las poblaciones y en zonas rurales,
\npreparando gente para las batallas,
\na la delantera tu grito no falla.
\nPreparando gente para las batallas,
\na la delantera tu grito no falla.
\n\n
¡Ay! Compañero Chepe,
\nel pueblo te vio partir,
\npor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir,
\npor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir.\n\n
Compañero Chepe.\n", "rights": "Uso educativo", "rightsstatement": "Canción creada colectivamente y en dominio público. Por favor contactar al archivo si esta canción infringe derechos de autor.", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/cFH-FaUCIWk/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/cFH-FaUCIWk", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_003.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Compañero Chepe v2", "creator": "autor desconocido", "date": "desconocida", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. \nEsta es otra versión de la canción «Compañero Chepe», con pequeñas diferencias en cómo se describen las actividades revolucionarias realizadas por el compañero Chepe.\nLa letra de la canción trata sobre un guerrillero llamado Chepe. La letra explica sus diferentes actividades dentro de la guerrilla con el objetivo de ayudar al pueblo y a las comunidades rurales con sus luchas.", "subject": "Guerra Civil", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG004", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Compañero Chepe tú fuistes consciente,
\ndejaste a tu gente apto con las armas.
\nCuando comandabas columnas al frente,
\na la delantera tu grito se siente.\n\n
Cuando te cruzabas haciendo tareas,
\nen las poblaciones y en zonas rurales,
\npreparando gente para las batallas,
\na la delantera tu grito no falla.\n\n
Ay Compañero Chepe…
\nUn minuto de silencio, por favor\n\n
Ay Compañero Chepe,
\nel pueblo te vio partir,
\npor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir,
\npor uno que cae luchando,
\nmás fuerza de combatir.",
"rights": "Uso educativo",
"rightsstatement": "Canción creada colectivamente y en dominio público. Por favor contactar al archivo si esta canción infringe derechos de autor.",
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"geometry":{
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},
"properties":{
"title": "Coordinador de 10 carpas",
"creator": "autor desconocido",
"date": "desconocida",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. \nLa letra de la canción describe las necesidades que experimentan las personas refugiadas. Estas necesidades materiales de las personas se dirigen al coordinador, que es la figura protagonista de la letra de la canción.",
"subject": "Guerra Civil",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Allí va el coordinador,
\npídanle zapatos.\n\n
Ahora que ya tenemos en las 10 carpas,
\na una coordinador,
\nahora todos los problemas,
\ny lo que pase será mejor.\n\n
Yo no sé qué es lo que pasa,
\ncon el señora coordinador,
\nque no viene a las 10 carpas,
\na ver qué pasa, a ver si hay dolor.\n\n
Ahí viene la coordinador pidámosle:
\nyo necesito vestido,
\nyo necesito zapatillos,
\nyo necesito una hamaca,
\nay, ¿qué tal cómo están…?
\nAh sí necesitamos algo de usted,
\nbueno ya vamos a ver.\n\n
Oiga, señor Ángel, ¿qué voy hacer?
\nYo no sé qué quiere usted.
\nMe piden zapatos, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nMe piden vestidos, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nMe piden hamacas, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalas para el taller.
\nMe piden tambito, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nBueno coordinador.\n\n
Ahora que ya tenemos en las 10 carpas,
\na una coordinador,
\nahora todos los problemas,
\ny lo que pase será mejor.\n\n
Yo no sé qué es lo que pasa,
\ncon el señora coordinador,
\nque no viene a las 10 carpas,
\na ver qué pasa, a ver si hay dolor.
\n\n
Oiga, señor Ángel, ¿qué voy hacer?
\nYo no sé qué quiere usted.
\nMe piden zapatos, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nMe piden vestidos, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nMe piden hamacas, ¿qué voy a hacer?
\nLlévalas para el taller.
\nMe piden tambito, ¿qué voy hacer?
\nLlévalos para el taller.
\nLlévalos para el taller.\n\n
El coordinador se fue.", "rights": "Uso educativo", "rightsstatement": "Canción creada colectivamente y en dominio público. Por favor contactar al archivo si esta canción infringe derechos de autor.", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/tiEdJ0UCsOI/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/tiEdJ0UCsOI", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_005.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Creo en vos", "description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La canción del archivo es una versión del tema “Credo” de Carlos Mejía. La narrativa de la canción es sobre la fe hacia una entidad más grande y omnipresente para ayudar a las personas en las áreas rurales para luchar y resistir las injusticias de la opresión.", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG006", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Tati, Tati, Tati
\nsolo vamos a...
\nTodavía no...
\nYo creo en vos firmemente,
\nque en ti pródigamente,
\n todo este mundo nació.\n\n
Que de en tu mano mi artina,
\nte pintó el primotivista,
\nla belleza floreció.\n\n
Las estrellas y la luna,
\nlas casitas, las lagunas,
\nlos barquitos navegando,
\nsobre el río rumbo al mar.\n\n
Los inmensos con metales,
\nlos barcos algodonales,
\ny los bosques mutilados,
\n por el hacha criminal.\n\n
Los inmensos con metales,
\nlos barcos algodonales,
\ny los bosques mutilados,
\npor el hacha criminal.\n\n
Creo en vos,
\narquitecto e ingeniero,
\nartesano, carpintero,
\nalbañil y armador.\n\n
Creo en vos,
\nconstructor del pensamiento,
\nentre la música y el viento,
\nde la paz y del amor.\n\n
Yo creo en vos mi obrero [inaudible 1:33],
\n de un invernadero unigénito de Dios.
\nQue para salvar al mundo,
\nen el [inaudible 1:38],
\nde María se encargó.\n\n
Yo siempre fuiste [inaudible 1:49],
\nen la cruz martirizado [inaudible 1:55].\n\n
El romano imperialista,
\npuñetero y desalmado,
\nque lavándose las manos,
\nquiso borrar el error.\n\n
El romano imperialista,
\npuñetero y desalmado,
\nque lavándose las manos,
\nhizo borrar el error.\n\n
Creo en vos,
\narquitecto e ingeniero,
\nartesano, carpintero,
\n albañil y armador.\n\n
Creo en vos,
\nconstructor del pensamiento,
\nEntre la música y el viento,
\nde la paz y del amor.\n\n
Yo creo en vos compañero,
\nde tu mano Cristo obrero,
\nde la muerte vencedor.\n\n
Con el sacrificio inmenso,
\n[inaudible 2:58],
\npara la liberación.\n\n
Vos estás vivo [inaudible 3:06],
\nen cada brazo que se alza,
\npara defender al pueblo,
\ndel dominio explotador.\n\n
Porque está vivo en el rancho,
\nen la fábrica en la escuela,
\ncreo en tu lucha sin tregua,
\n creo en tu resurrección.\n\n
Porque está vivo en el rancho,
\nen la fábrica en la escuela,
\ncreo en tu lucha sin tregua,
\ncreo en tu resurrección.\n\n
Creo en vos,
\narquitecto e ingeniero,
\nartesano, carpintero,
\n albañil y armador.\n\n
Creo en vos,
\nconstructor del pensamiento,
\nEntre la música y el viento,
\nde la paz y del amor.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/-KztthDdFTY/mqdefault.jpg",
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"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
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"properties":{
"title": "De colores",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer la canción original es del repertorio de canciones tradicional de El Salvador o México. Por lo tanto, no hay un compositor conocido debido que pertenece a la tradición oral. La narrativa central es sobre esperanza, amor y un sentido general de la felicidad, y cómo es representada por colores.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
De colores,
\nde colores se visten los campos,
\nen la primavera,
\nde colores,
\nde colores son los pajarillos que vienen de fuera,
\nde colores,
\nde colores es el arcoíris que vemos lucir.\n\n
Y por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.
\nY por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.\n\n
De colores,
\nde colores brillantes y finos se viste la aurora.
\nDe colores,
\nde colores son los mil reflejos que el sol atesora.
\nDe colores,
\nde colores se viste el diamante que vemos lucir.\n\n
Y por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.
\nY por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.\n\n
Jubiloso,
\njubiloso es vivir dando gracias y es porque se puede.
\nSaciaremos,
\nsaciaremos la senda ardorosa del rey que no muere.
\nJubilosos,
\njubilosos llevamos a Cristo en amor y paz.\n\n
Y [inaudible 3:00] la luz que ilumina,
\nla gracia divina vendrá [inaudible 3:13].
\nY [inaudible 3:08] la luz que ilumina,
\nla gracia divina vendrá [inaudible 3:15].\n\n
De colores,
\nde colores se visten los campos en la primavera.
\nDe colores,
\nde colores son los pajarillos que vienen de fuera.
\nDe colores,
\nde colores es el arcoíris que vemos lucir.\n\n
Y por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.
\nY por eso los grandes amores,
\n de muchos colores me gustan a mí.",
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"geometry":{
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"properties":{
"title": "El 17 de marzo",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La lírica de la canción narra cómo ocurrió la Masacre del Río Lempa. Este es un testimonio musical enfocado en cómo la violencia afectó a las personas en su vida cotidiana. Por ejemplo, cómo ellos tuvieron que dejar sus lugares y los asesinatos que ocurrieron el día 17 de marzo.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El 17 de marzo,
\nnunca lo olvido yo;
\nquedaron solas la casa,
\ntoda la masa salió,
\nquedaron solas la casa,
\ntoda la masa salió.\n\n
Cuando bajaron a Lempa,
\naquella gran población;
\nle iban siguiendo los pasos,
\nHerodes y el faraón.
\nLa iban siguiendo los pasos,
\nHerodes y el faraón.\n\n
Cuando cruzaban el río,
\nse oía gran llorazón;
\nmujeres, niños, y ancianos,
\ncuando tiraba el avión.
\nMujeres, niños, y ancianos,
\ncuando tiraba el avión.\n\n
Cruzando tierras de Honduras,
\nlibres de la represión.
\nCruzando tierras de Honduras,
\nlibres de la represión.\n\n
Salieron los hombres verdes,
\nfamilia del faraón.
\nSalieron los hombres verdes,
\nfamilia del faraón.\n\n
En la aldea de Los Hernández,
\naquella gran población;
\nuno por uno sacaban,
\nlos hijos del faraón.
\nUno por uno sacaba,
\nlos hijos del faraón.\n\n
A Anselmo y a Salvador,
\ny a 20 más compañeros.
\nen la aldea de los Hernández,
\ncomo corderos murieron.
\nEn la aldea de los Hernández,
\ncomo corderos murieron.",
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"properties":{
"title": "El análisis",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. El contenido lírico de la canción expresa un análisis sociopolítico del contexto en El Salvador. En esta tarea se explica por qué la gente empezó a organizarse en el movimiento de la guerrilla debido a la pobreza y la precariedad que las comunidades campesinas estaban experimentando. Para el final de la canción, en la última estrofa, se describe cómo este movimiento fue violentamente reprimido.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
De lo pobre nació justa,
\n la justicia guerrillera,
\nde lo rico la injusticia,
\n de que el pobre no pudiera.
\n \n
Hoy le vamos a enseñar el grito que da la sangre,
\nvámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.
\nvámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.
\n\n
Los [inaudible 1:05],
\nen sus manifestaciones,
\n no se lanzaban con armas,
\nlas tenían los perrones.\n\n
Hoy les vamos a enseñar el grito que da la sangre,
\nvámonos a analizando poquito a poquito lo que va pasando,
\nvámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.\n\n
Los campesinos pedían,
\n bajo costo de la vida,
\n presentar su plataforma,
\n la reivindicativa.\n\n
Hoy les vamos a enseñar el grito que da la sangre.
\nVámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.
\nVámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.\n\n
Los campesinos se unían,
\nen sus organizaciones,
\n para buscarle salida,
\nal trabajo como peón.\n\n
Hoy les vamos a enseñar el grito que da la sangre.
\nVámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.
\nVámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.\n\n
Salen ya por los cantones,
\n a buscar los campesinos,
\n Solo mujeres hallaban,
\nlas mataban y a los niños.\n
Hoy les vamos a enseñar,
\nel grito que da la sangre.
\n \n
Vámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando,
\nVámonos analizando poquito a poquito lo que va pasando.",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "El civilizado v1",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción describe el trabajo realizado por las comunidades campesinas. En esa labor el hablante lírico señala la situación de injusticia que es sufrida por los campesinos ya que los hacendados obtienen mayores regalías del trabajo realizado por ellos.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG010",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Eugenio.\n\n
[Inaudible 0:18],
\n… le dijo el civilizado,
\nque bonito está [inaudible 0:23],
\nde los cafetales que usted los ha sembrado.\n\n
De los cañaverales,
\n[inaudible 0:30]
\ny también algodonales,
\n[inaudible 0:35],
\ny debajo de sus manos.\n\n
Que bonita tierra siembra,
\n lástima que son del amo,
\n[inaudible 0:44]
\npor todo el año.\n\n
Eso lo sabía yo,
\nuno es viejo de aguantar,
\n[inaudible 0:57],
\nunos a cortar café,
\notros aquí y a todos,
\n otros a cortar naranjas,
\nsale rumbo otra canción,
\nmientras tanto con mi yerna,
\n nos ha dicho mi patrón,
\nse sucumbe que la caza,
\n solo a punta de cañón.\n\n
Y usted qué vida civilizan [Inaudible 1:45].
\nQue para otros trabajan es la voluntad de Dios,
\nque unos coman y otros no,
\nno es la voluntad de Dios,
\nque no tenga su casita no es la voluntad de Dios,
\nque se muera [Inaudible 2:09],
\n no es la voluntad de Dios,
\n[Inaudible 2:15],
\nno es la voluntad de Dios,
\nque no diga dónde viene,
\nno es la voluntad de Dios.\n\n
[Inaudible 2:28]
\nhemos enterrado,
\nahí vuelve el civilizado.",
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},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "El civilizado v2",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción describe en la primera sección los trabajos y cosechas a las cuales se dedican los campesinos. En la segunda parte, denuncia usando referencias directas y metáforas, cómo esta forma de trabajo está acompañada de una organización desigual ya que muchas veces depende de la voluntad de quién es el efectivo dueño de las tierras. Frente a eso el hablante lírico describe situaciones de precariedad y violencia que las y los campesinos pueden verse expuestos.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG011",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Este es el viejo aterrao.\n\n
A un viejo aterrao,
\nle dijo el civilizado,
\nque bonitos cafetales,
\nque usted los ha sembrado.\n\n
Todos los cañaverales, naranjales y también algodonales.
\nToda la fuente de riqueza es trabajo de tus manos.\n\n
Qué bonita tierra siembra,
\nlástima que son del amo.
\nNunca paga donde vive,
\nSu alquiler por todo el año.\n\n
Pero el Diego le contestó.
\nEso no sabía yo,
\n yo soy viejo de aguantar,
\n todos mis hijos y yo,
\n unos a cortar café,
\n otros caña y algodón,
\n otros a cortar naranjas,
\n sale rumbo a otra nación.
\n Mientras tanto con mi vieja,
\nnos ha dicho mi patrón,
\n desocupenme la casa,
\n solo a punta de cañón.\n\n
Platicaba con mi vieja,
\n allí juntitos los dos,
\n eso que nos ha pasado,
\nes la voluntad de Dios. \n\n
¿Y usted qué dice civilizado?
\nQue para otros trabajen,
\nno es la voluntad de Dios.
\nQue unos coman y otros no,
\nno es la voluntad de Dios.\n\n
Que se mueran sus hijitos,
\nno es la voluntad de Dios.
\nQue no tenga su casita,
\nno es la voluntad de Dios.\n\n
Que no tenga donde siembre,
\nno es la voluntad de Dios.
\nQue usted se cruce de brazos,
\nno es la voluntad de Dios.\n \n
Ahí lo vemos viejo aterrados,
\nahí vuelve oye civilizado.",
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}
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"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "El hospitalizado",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción describe la recepción de una noticia por parte de una persona que estaba hospitalizada. La información que recibe habla sobre una mujer que se va a marchar de su hogar. Esto genera un miedo en la persona hospitalizada, pero a la vez lo entiende por la forma de vida que la mujer tenía, lo cual es descrito en las últimas estrofas de la canción.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG012",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Cuando yo estaba en el hospitalito,
\nun pajarito me despertó,
\ncuando decía se va Anita vieran qué susto el que me pegó,
\ncuando decía se va Anita vieran qué susto el que me pegó.\n\n
Tu mismo canto a don Consuelo,
\nvieran que el celo me despertó,
\ncuando decían pero hasta luego vieran que el miedo se me quitó,
\ncuando decían pero hasta luego vieran que el miedo se me quitó.\n\n
Hay un motivo para qué explicarlo,
\nsi ustedes saben explicación,
\nque su trabajo han sido los niños,
\ndesde que vino esa es la razón.
\nQue su trabajo han sido los niños,
\ndesde que vino esa es la razón\n\n
Por los ancianos y por los niños,
\nson 8 meses los que pasó.
\nQue Dios le pague sus sacrificios,
\nsolo Dios puede pagar por yo.
\nQue Dios le pague sus sacrificios,
\nsolo Dios puede pagar por yo.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/hGINnfKGG_E/mqdefault.jpg",
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"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "El politizado",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. El mensaje de la canción, a través de la letra, busca dar a conocer la organización y politización revolucionaria que existe en todos los departamentos de El Salvador. Además, difunde cómo la revolución es una empresa que debe seguir adelante.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG013",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El Salvador es chiquito,
\nveintiún mil metros cuadrados,
\n14 departamentos,
\npero bien politizados.\n\n
En toditos los cantones,
\nallí está el politizado,
\nen todos los caseríos,
\nallí está el politizado,
\nen todas las poblaciones,
\nallí está politizado.\n\n
Arriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución.\n\n
Arriba los estudiantes,
\nhacer la liberación,
\narriba los locutores,
\nhacer la liberación,
\narriba los periodistas,
\nhacer la liberación,
\narriba la clase obrera,
\nhacer la liberación,
\narriba todos los pueblos,
\nhacer la liberación.\n\n
Arriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución.\n\n
Adónde está mi teniente,
\nallí está el politizado,
\ndónde está el terrateniente,
\nallí está el politizado.\n\n
Dónde está mi coronel,
\nahí está el politizado,
\ndónde está mi capitán,
\nallí está el politizado.\n\n
En toditos los cuarteles,
\nallí está el politizado.\n\n
Arriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución.\n\n
Arriba los guerrilleros,
\n a empuñar ese cañón,
\n arriba los milicianos,
\n hacer grande el trincherón.\n\n
Arriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución,
\narriba la revolución.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/77ASOVUQQBc/mqdefault.jpg",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
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},
"properties":{
"title": "El taconazo",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Mediante la metáfora de un partido de fútbol la letra de la canción relata la manera en que el FMNL está organizándose y desarrollando su trabajo de difusión ideológica en los distintos territorios de El Salvador.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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"source": "SAMG014",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Escucha hermano,
\neste golazo,
\nen el estadio de El Salvador,
\nes una bola,
\nes un relajo,
\nes un relajo,
\ndel opresor.\n\n
Van por tierra, van por alto,
\nno entienden la situación,
\nque a los niños y ancianos,
\nno respetan en avión,
\nes la bola de exterminio,
\nla que tira el goleador.\n\n
Ya no tira para el marco,
\nde su tierra El Salvador.
\nYa no tira para el marco,
\nde su tierra El Salvador.\n\n
Y se empezó el partido allá en Chalatenango.
\nCoje la bola San Fernando,
\nSan Fernando la pasa a Trinidad,
\nTrinidad a Potonico,
\nPotonico a San Isidro,
\nSan Isidro a Guargila,
\nGuargila a Las Vueltas,
\nLas Vueltas a El Jícaro,
\nEl Jícaro a Ojos de Agua,
\nOjos de Agua a La Laguna,
\nLa Lengua a Cabañas Cinquera,
\nCinquera a La Paz,
\ny La Paz a Guazapa,
\nGuazapa la pasa…
\nY gooooool en Cuscatlán Suchitoto!\n\n
¡Tremendo taconazo del F.M.L.N.!\n\n\n
Viene el comentario:\nBueno la verdad es,
\n que los muchachos juegan bien,
\nTiran al marco, apuntan a la portería,
\napuntan al blanco.
\nSu objetivo es ganar la victoria,
\ndonde llevan miles de puntos a favor.\n\n
Vamos con el segundo tiempo allá en Morazán
\nCoje la bola Torola,
\nTorola la pasa a Perquín,
\nPerquín a Jocoaitique,
\nJocoaitique la pasa… interviene San Francisco
\nMete zancadilla lo quiebra Corinto,
\nCorinto la pasa a Mozote,
\nMozote a Guateca,
\nGuateca a Arambala,
\nArambala a Meanguera
\nMeanguera la pasa a San Fernando,
\nSan Fernando la pasa a La Guacamaya,
\nLa Guacamaya la pasa…
\nY gooooool en San Miguel Carolina.\n\n
¡Tremendo taconazo del F.M.L.N!\n\n
Venga el comentario:
\nlos muchachos tratan un glorioso triunfo,
\ndonde tuvieron que abandonar la portería,
\nlos muchachos al ver un triunfo,
\ncelebran un glorioso mítin en la plaza pública,
\ndonde se reúnen más de 2000 personas,
\ndonde repartieron propaganda,
\ndonde dieron a conocer por qué lucha nuestro pueblo.\n\n
Escucha hermano,
\neste golazo,
\nen el estadio de El Salvador,
\nes una bola,
\nel taconazo,
\nes un relajo del opresor.\n\n
Van por tierra, van por alto,
\nno entienden la situación,
\nque a los niños y ancianos,
\nno respetan en avión,
\nes la bola de exterminio,
\nla que tira el goleador.\n\n
Ya no tira para el marco,
\nde su tierra El Salvador.
\nYa no tira para el marco,
\nde su tierra El Salvador.\n\n\n
Y terminó el partido.", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/vsRs_fEpSzw/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/vsRs_fEpSzw", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_014.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Ernesto Barrera", "description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción da a entender que es en homenaje de Ernesto Barrera. Barrera, de acuerdo a lo mencionado en la canción, era un obrero que también ayudo a la organización política de carácter revolucionario de la clase proletaria. A su vez, es mencionada la fecha del 28 de marzo en donde se da a entender que fue el día en que murió junto a otras personas.", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG015", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Ernesto Barrera presente,
\nBarrera de la clase obrera,
\nvaliente trinchera de un pueblo consciente,
\nque sigue en la lucha,
\ntú no estás ausente.\n\n
A la delantera llevas la bandera,
\nde nuestros ideales tú gritos se siente,
\nde militante sombrero,
\ncuando contigo cayeron.\n\n
Porque defendieron y amaron sinceros,
\nla vida, la causa de los proletarios,
\ngritemos que vivan nuestros compañeros,
\npor ser verdaderos revolucionarios.\n\n
El 28 de noviembre,
\nlas tierras uniformadas,
\nquebraron sus cuerpos y [inaudible 1:14] salieron,
\nlas nuevas semillas que ya están sembradas.\n\n
28 de noviembre [inaudible 1:26] uniformadas,
\nquebraron sus cuerpos y ellos salieron,
\nlas nuevas semillas que ya están sembradas,
\n28 de noviembre…
\nVamos pa adelante,
\n[inaudible 1:29] la cosecha.\n\n
Ernesto Barrera presente,
\nBarrera de la clase obrera,
\nvaliente trinchera de un pueblo consciente,
\nque sigue en la lucha,
\ntú no estás ausente.\n\n
A la delantera llevas la bandera,
\nde nuestros ideales tus gritos se sienten.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/z9ciiJlacfk/mqdefault.jpg",
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}
},
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"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Esta tristeza mía",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En la letra de esta canción el hablante lírico expone una pena extrema que está sintiendo. La causa de este malestar es debido a una traición de acuerdo al mensaje que se entrega.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Esta tristeza mía,
\neste dolor tan grande,
\nlo llevo tan profundo,
\npues me has dejado solo en el mundo.\n\n
Ya ni llorar es bueno,
\ncuando no hay esperanza.
\nYa ni el vino mitiga,
\n las penas amargas que a mí me matan.\n\n
Yo no sé qué será de mi suerte,
\nque de mí no se acuerda ni Dios.
\n¡Ay! Pobre de mis ojos,
\ncómo han llorado por tu traición.\n\n
Ya ni llorar es bueno,
\ncuando no hay esperanza.
\nYa ni el vino mitiga,
\n las penas amargas que a mí me matan.
\nYa ni el vino mitiga,
\n las penas amargas que a mí me matan.\n\n
Yo no sé qué seré de mi suerte,
\nque de mí no se acuerda ni Dios.
\n¡Ay! Pobre de mis ojos,
\ncómo han llorado por tu traición.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/otfQa-UmBpU/mqdefault.jpg",
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"properties":{
"title": "Grupo Savia",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Audio en donde el grupo señala cuándo será la próxima presentación.",
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"properties":{
"title": "Guanaco encampamentado",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción describe la vida de un guanaco, es decir un salvadoreño campesino. En este sentido, describe su trabajo con la tierra, pero que ahora ha tenido que cambiar de manera forzosa porque ahora está viviendo encampamentado. Este ultimo adjetivo se puede explicar debido a la práctica de tierra arrasada en el contexto de la guerra civil. Así, el guanaco tuvo que arrancar a vivir a un campamento de refugiados.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Un guanaco.
\nPóngale cuidado, huélale coco, grábenlo todo.\n\n
Ay guanaquito adilado,
\nqué haces, tu vida encampamentado,
\npor mucho que hagas,
\n no te hagas la imagen;
\nno hay nada más grande,
\nir a dar su aporte,
\npues todo Chalate está controlado.\n\n
El guanaco no halló qué contestar.
\nAllá las von von vas,
\naquí las pa pa pa.\n\n
Es que te cuento si usted es guanaco, yo soy catracho.
\nporque es su tierra, si usted es un macho.
\nAquí el trabajo no es compromiso,
\n de que las papas, los frijolitos.\n\n
Aquí el trabajo no vale na’,
\ny usted se enoja porque le digo,
\n que allí en Chalate todo el trabajo está a sus espaldas.\n\n
Y aquí la [inaudible 1:48] de valoroso,
\n todos los días de huevo en paila.
\nY aquí la [inaudible 1:57]
\nde valoroso todos los días de huevo en paila.\n\n
El catracho más lo trató.
\nDe que le cuento si usted es guanaco,
\nyo soy catracho de su tierra, [inaudible 2:40]
\n si usted es muy macho.\n\n
Aquí no hay nada que lo detenga.
\n[inaudible 2:46],
\nlos frijolitos.\n\n
Porque se enoja, porque le digo,
\nque su trabajo no vale na’,
\nque allí en Chalate todo el trabajo está a sus espaldas.\n\n
Y aquí la panza de valoroso,
\ntodos los días de huevo en paila,
\n[inaudible 3:10].\n\n
No se enoje guanaquito.
\nSi es que aquí sólo son pagas, hombre.
\nNo quieren que uno esté aquí.\n\n
Usted se enoja,
\nporque le digo,
\n que su trabajo no vale nada,
\n \nQue allá en Chalate,
\n todo el trabajo está a sus espaldas.\n\n
Y aquí la [inaudible 3:31] de valoroso,
\nTodos los días de huevo en paila.
\nY aquí la [inaudible 3:41] de valoroso,
\nTodos los días de huevo en... ¡de huevo en paila!,\n\n
¿Cómo le digo, no es cierto?\n", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/Z0jDvM2WSCc/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/Z0jDvM2WSCc", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_018.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "La cunita de don Jacinto", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción describe el trabajo de los campesinos con sus plantaciones. Específicamente menciona diferentes campesinos y sus desafíos con las plantaciones de hortalizas.", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG020", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Los [inaudible 0:45] están gloriando,
\nya tiene rábanos para comer,
\ntienen de todo ahí sembrado,
\nya hay zanahoria, dice Miguel.\n\n
La tomatera se está secando,
\nJacinto dice que es el abono,
\nGuillermo Gómez dice que no,
\nporque él ha sido el que la sembró.\n\n
La repollera de don Jacinto,
\ncon el verano se marchitó.\n\n
Dice que por andala regando,
\nunos que estaban allí mirando,
\nuna cunita se le perdió.
\nDice que por andala regando,
\nunos que estaban allí mirando,
\nuna cunita se le perdió.\n\n
Guillermo Gómez cuando se agacha,
\nanda arrancando la remolacha,
\nJacinto pide para comer,
\nson de los niños dice Miguel.\n\n
Los hortalizeros están contento,
\ntodo lo que hace, le sale bien,
\nles dan la mano para que trabajen,
\nlos hombres prácticos [inaudible 3:20].\n\n
La repollera de don Jacinto,
\ncon el verano se marchitó.\n\n
Dice que por andala regando,
\nunos que estaban allí mirando,
\nuna cunita se le perdió.\n\n
Mira por ahí va la cunita de Don Jacinto,
\n mira que por ahí va contento.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/QQ6bYhOWc-o/mqdefault.jpg",
"object_location": "https://youtu.be/QQ6bYhOWc-o",
"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_020.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La guanaquita (Guanaca)",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. El hablante lírico de la canción habla sobre una guanaca, una salvadoreña. En su relato describe cómo ella se dedica al trabajo de la tierra pero que, frente la opresión de los oligarcas, también ha desarrollado actividades de guerrillera.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG021",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Esta es la guanaquita que solo ha pasado viviendo de día,
\npor este terrateniente y los oligarcas que todo han robado,
\ncuando ahí la venceremos radio para juntos todos a luchar,
\ncomprendí que era un llamado como un,
\n[inaudible 0:49] ando con mi pan [inaudible 0:53],
\nMe cruzo los cuatro frentes de oriente a poniente hacia la capital,
\nme cruzo los cuatro frentes de oriente a poniente hacia la capital \n\n
Yo soy la guanaca guanaca,
\nsi andas por razones razones,
\nricos oligarcas tan harto,
\nque al pobre se come.\n \n
Yo soy la guanaca guanaca,
\nporque así es mi tierra,
\npero ahora cambia,
\nsoy la guerrillera.\n\n
A mí me dicen guanaca como de costumbre es una cobardía,
\nporque ricos y oligarcas todo se han robado en la tierra mía,
\nsi reclamo a mi trabajo me agotan los perros no me deja hablar.
\nPor eso es que se los mato,
\ny les quitó el casco me voy con mi pan.
\nPorque la tierra guanaca, ricos oligarcas la quieren matar
\nPorque la tierra guanaca, ricos oligarcas la quieren matar. \n\n
Yo soy la guanaca guanaca,
\nsi andas por razones razones,
\nricos oligarcas tan harto,
\nque al pobre se come.\n \n
Yo soy la guanaca guanaca,
\nporque así es mi tierra,
\npero ahora cambia,
\nsoy la guerrillera.",
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},
{
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"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La iguana",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La canción hace un relato de distintas actividades que realiza una iguana. La principal característica de este reptil, según la letra de la canción, es su fealdad. Debido a ello las intérpretes de esta versión en el archivo de audio le dedican esta canción al presidente de EEUU de ese periodo, Ronald Reagan. Al parecer es una canción de la tradición oral mexicana propia del género del son jarocho por lo cual circulan distintas versiones de ella.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG022",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "
Bueno, vamos a seguir con otra canción de México, la costa oeste, en un estado que se llama Veracruz, donde se toca la música jarocha.\n
Y la canción que vamos a tocar se llama \"La Iguana\".
\nY yo creo que todos ustedes conocen la iguana, que es un tipo de animal bien feo.
\nY en esta canción la iguana hace varias cosas bien feas también. \n
Pero como es un animal tan tan feo, nosotros quisiéramos siempre dedicar esta canción a
nuestro presidente Reagan.
\nPero no es nuestro.
\nTú votaste por él.
\nNi una de nosotras votamos por él. \nPero ni modo. \n \n
Dicen que la iguana muerde,
\npero yo digo que no.
\nDicen que la iguana muerde,
\npero yo digo que no. \n \n
Yo agarré una por la cola,
\ny na’ más la lengua sacó.
\nYo agarré una por la cola,
\ny na’ más la lengua sacó. \n \n
Iguana mía pa’ dónde vas,
\nvoy por el pueblo de Soledad.
\nA ver a mi china que ya se va,
\nsi será mentira o será verdad.
\nLo que están diciendo la gente de allá,
\nque por el pueblo no hay novedad,
\ny que si la hubiera cuanto será.\n \n
Que tarín tantea, (ea, ea)
\nqué iguana más fea, (a la fealdad)
\nque se sube al palo, (a la fealdad)
\ny se zarandea, (a la fealdad)
\nse mete al hoyito, (a la fealdad)
\npa’ que no la vean, (a la fealdad)
\n[inaudible 2:19], (a la fealdad)
\nporque es muy fea, (a la fealdad)
\nmírense al espejo, (a la fealdad)
\npara que lo crea, (a la fealdad) \n
[inaudible 2:27] qué iguana tan fea.
\n \nUna iguana se cayó de arriba de una escalera,
\nuna iguana se cayó de arriba de una escalera.
\nDel porrazo que dió se lastimó las caderas,
\ndel porrazo que dió se lastimó las caderas. \n \n
Iguana mía pa’ dónde vas,
\nvoy por el pueblo de Soledad,
\na ver a mi china que ya se va,
\nsi será mentira o será verdad,
\nlo que están diciendo la gente de allá,
\nque por el pueblo no hay novedad,
\ny que si la hubiera cuanto será.\n\n\n
Que tarín tantea, (ea, ea)
\nqué iguana más fea, (a la fealdad)
\nque se sube al palo, (a la fealdad)
\ny se zarandea, (a la fealdad)
\nse mete al hoyito, (a la fealdad)
\npa’ que no la vean, (a la fealdad)
\nhaga usted lo mismo, (a la fealdad)
\nporque usted muy fea, (a la fealdad)
\nmírese al espejo, (a la fealdad)
\npara que lo crea, (a la fealdad)
\nmira sus patitas, (a la fealdad)
\n[inaudible 3:52],
\nmira su codo, (a la fealdad)
\ncomo que codea, (a la fealdad)
\nmira su cabeza, (a la fealdad)
\ncomo cabecea, (a la fealdad)
\nmira sus ojos, (a la fealdad)
\ncomo que ojea, (a la fealdad)
\nmira su nariz, (a la fealdad)
\ncomo naricea, (a la fealdad)
\nmira su boca, (a la fealdad)
\ncomo que boquea, (a la fealdad)
\nmira su cadera, (a la fealdad)
\ncomo caderea, (a la fealdad).
\n¡Qué iguana tan fea! \n \n
Por la calle [inaudible 4:53] en Los Angeles yo andaba,
\npor la calle [inaudible 4:57] en Los Angeles yo andaba.
\nMe encontré con una iguana y la lengua me sacaba,
\nme encontré con una iguana y la lengua me sacaba.\n \n
Iguana mía pa’ dónde vas,
\nvoy por el pueblo de Soledad,
\na ver a mi china que ya se va,
\nsi será mentira o será verdad,
\nlo que están diciendo la gente de allá,
\nque por el pueblo no hay novedad,
\ny que si la hubiera cuanto será.\n \n
Que tarín tantea, (ea, ea)
\nqué iguana más fea, (a la fealdad)
\nque se sube al palo, (a la fealdad)
\ny se zarandea, (a la fealdad)
\nse mete al hoyito, (a la fealdad)
\npa’ que no la vean, (a la fealdad)
\nhaga usted lo mismo, (a la fealdad)
\nporque usted muy fea, (a la fealdad)
\nmírese al espejo, (a la fealdad)
\npara que lo crea, (a la fealdad)
\n¡Ay ay ay!
\n¡Qué iguana tan fea!",
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"geometry":{
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},
"properties":{
"title": "La imagen de El Salvador v1",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción hace una descripción de la situación actual en la cual está El Salvador. Principalmente se enfoca en denunciar cómo la tierra y su población ha sido explotada a pesar de haber conseguido la independencia en 1821. Por eso hace un llamado en el coro a que quienes se aprovechan de El Salvador se vayan del país.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El día 15 septiembre 1821,
\nlograron su independencia,
\nlos que levantan su puño,
\nhoy lo levantan de nuevo,
\npa’ liberarnos del yugo.\n\n
La imagen de El Salvador,
\nestá bien desfigurada,
\nsu belleza es un cadáver,
\nhecho de la fuerza armada,
\nsu rostro no se conocen,
\ncubierta ensangrentada.\n\n
¡Fuera de El Salvador!
\nlos que oprimen nuestro pueblo,
\nhasta ser un proselito,
\nun caos en nuestro suelo.
\nEntraron como ladrones,
\nya no volverán hacerlo.\n\n
Los hijos de El Salvador,
\nexpuestos al sacrificio,
\na descubrir esa imagen,
\nque han encauzado los ricos,
\ncon los altos militares,
\ntambién el imperialismo.\n\n
La imagen de El Salvador,
\nllora bien desesperada,
\nya no llores mejor canta,
\nya vas a ser liberada,
\nya vas a ver a tus hijos,
\ncorre como corre el agua.\n\n
¡Fuera de El Salvador!
\nlos que oprimen nuestro pueblo,
\nhasta ser un proselito,
\nUn caos en nuestro suelo.
\nEntraron como ladrones,
\nya no volverán hacerlo,\n\n
¡Fuera de El Salvador!", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/q1LkIhdITko/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/q1LkIhdITko", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_023.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "La imagen de El Salvador v2", "description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción hace una descripción de la situación actual en la cual está El Salvador. Principalmente se enfoca en denunciar cómo la tierra y su población ha sido explotada a pesar de haber conseguido la independencia en 1821. Por eso hace un llamado en el coro a que quienes se aprovechan de El Salvador se vayan del país.", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG024", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
La imagen de El Salvador…
\nEl día 15 septiembre 1821,
\n lograron su independencia,
\nlos que levantan su puño,
\nhoy lo levantan de nuevo,
\npa´ liberarnos del yugo.\n\n
La imagen de El Salvador,
\nestá bien desfigurada,
\nsu belleza es un cadáver,
\nhecho de la fuerza armada,
\nsu rostro no se conocen,
\ncubierta ensangrentada.\n\n
Fuera de El Salvador,
\nlos que oprimen nuestro pueblo,
\nhasta ser un proselito,
\nun caos en nuestro pueblo,
\nentraron como ladrones,
\nya no volverán hacerlo.\n\n
Los hijos de El Salvador,
\nexpuestos al sacrificio,
\na descubrir esa imagen,
\nque han encauzado los ricos,
\ncon los altos militares,
\ntambién el imperialismo.\n\n
La madre de El Salvador,
\nllora bien desesperada,
\nya no llores, mejor canta,
\nya vas a ser liberada,
\nya vas a ver a tus hijos,
\ncorre como corre el agua.\n\n
Fuera de El Salvador,
\nlos que oprimen nuestro pueblo,
\nhasta ser un proselito,
\nun caos en nuestro pueblo,
\nentraron como ladrones,
\nya no volverán hacerlo.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/jsuQPWnNQBY/mqdefault.jpg",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La madre patria (Ay, madrecita)",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Canción dedicada a una figura maternal. Se pueden hacer dos lecturas de lo que relata el hablante lírico en la letra de la canción. Por una parte, la madre que parió y crio al hablante lírico. Por otra parte, la madre metafórica o simbólica que podría busca representar el país de El Salvador o una figura protectora de la tierra de acuerdo a lo enunciado en el estribillo.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Bendice los que han llegado,
\n este 10 de mayo,
\n de publicidad.\n\n
Los que tienen madre [inaudible 00:30],
\n tal vez todo el año,
\n no le hacen regalos,
\nhoy sí se les da.\n\n
Ay mi madrecita la recuerdo yo,
\n en mis oraciones que llegué por yo,
\ny hoy que está en el cielo Dios se la llevó.\n\n
Ay madrecita,
\ntú eres la nación,
\n tú eres la abogada de liberación.\n\n
En todos los pueblos tú eres la reina,
\ntú eres la abogada [inaudible 00:55],
\nque ahí viene el patrón.\n\n
En la materia está estudiando [inaudible 1:22],
\narmas poderosas, [inaudible 1:25] potencial.\n\n
[inaudible 1:27] armas químicas,
\nlas venenosas,
\n[inaudible 1:30],
\nmatan al tipo [inaudible 1:32] que va a liderar.\n\n
A mi madrecita la recuerdo yo,
\n anticonceptivo, nunca nos usó,
\n un montón de cipotes que al mundo dejó,
\nque hoy están sirviendo gracias le doy yo.\n\n
Ay madrecita,
\n tú eres sanación,
\ntú eres la abogada de liberación,
\nen todos los pueblos,
\n tú eres la reina,
\ntú eres la abogada,
\n[inaudible 1:55],
\nque ahí viene el patrón.\n\n
A la madre provinciana,
\ncentroamericana y de El Salvador.
\nOye más que nunca son salvadoreñas,
\nellas han nacido el Libertador.\n\n
Hoy todas las madres tienen gran valor,
\n igual que la madre del que [inaudible 2:14],
\ntodas son iguales en El Salvador.",
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"geometry":{
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"properties":{
"title": "La mecha encendida",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. De acuerdo al mensaje que se expresa en la letra es una canción en homenaje al sacerdote Óscar Arnoldo Romero. Según las estrofas y estribillos esta canción denuncia su asesinato porque al parecer difundía ideas al pueblo que eran contrarias a quienes ordenaron su asesinato.",
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"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El 24 de marzo,
\nla Iglesia más se conmueve,
\nfermentando la semilla,
\nde Óscar Arnoldo Romero.\n\n
Porque eres un olorcito,
\nde la flor del evangelio,
\nporque eres un petalito,
\narrancado con imperio.\n\nPor eso que el 24,
\n la iglesia está de duelo.\n\n
Unas manos asesinas,
\nque arrancan dentro del altar,
\npor hacer una cosita que no se puede parar.
\nUnas manos asesinas,
\nque arrancan dentro del altar,
\npor hacer una cosita que no se puede parar.\n\n
Es la voz en el desierto,
\nqué tan duro corea,
\npareces mecha encendida,
\nsi se apaga más humea.\n\n
Vos que nadie te la quita,
\nno hay dominio en este suelo,
\npara que no hables al pueblo,
\nte mandaron para el cielo.\n\n
Unas manos asesinas,
\nque arrancaron dentro del altar,
\npor hacer una cosita que no se puede parar.
\nUnas manos asesinas,
\nque arrancaron dentro del altar,
\npor hacer una cosita que no se puede parar.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/bLNVjqSKGqY/mqdefault.jpg",
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"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La mentirita",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. El mensaje de la letra denuncia una mentira que alguien no especificado está denunciando. Si bien no se detalla se podría inducir que son los militares que quieren instalar la idea de que las tierras están liberadas de la influencia de la guerrilla.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG027",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Qué bonita mentirita,
\nla que al pueblo le hacen,
\nque la tierra liberadas,
\n que ya están en su poder.\n\n
Qué bonita mentirita,
\n la que al pueblo le hacen,
\nque la tierra liberadas,
\n que ya están en su poder.\n\n
Que la tierra liberada,
\n si dice que suyas son,
\nporque anda bombardeando,
\n encaramado en un avión.\n\n
Que la tierra liberada,
\n si dice que suyas son,
\nporque anda bombardeando,
\n encaramado en un avión.\n\n
¡Ay sí!
\n¿Quién va a creer?
\nQue la guerrila,
\n están en su poder.\n\n
¡Ay sí!
\n¿Quién va a creer?
\nQue la guerrila,
\n están en su poder.\n\n
Qué bonita mentirita,
\nla que al pueblo le hacen,
\nque la tierra liberadas,
\n que ya están en su poder.\n\n
Qué bonita mentirita,
\n la que al pueblo le hacen,
\nque la tierra liberadas,
\n que ya están en su poder.\n\n
Que la tierra liberada,
\n si dice que suyas son,
\nporque anda bombardeando,
\n encaramado en un avión.\n\n
¡Ay sí!
\n¿Quién va a creer?
\nQue la guerrila,
\n están en su poder.\n\n
¡Ay sí!
\n¿Quién va a creer?
\nQue las guerrilas,
\n ya están en su poder.\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/Nph5kbNHgNg/mqdefault.jpg",
"object_location": "https://youtu.be/Nph5kbNHgNg",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La novela",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La letra de la canción busca dar a conocer cómo es la situación de los campamentos de personas reubicadas que tuvieron que moverse de sus tierras. En ella se menciona que es una situación dramática, mas no se especifica por qué, solo se menciona el proceso de letrinización como trabajo que tienen que realizar.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG028",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
De la novela, de los campamentos,
\ncuadro dramático esta canción,
\ndesdramatizada por la misma gente,
\nes una novela, la reubicación,
\ndesdramatizada por la misma gente,
\nes una novela, la reubicación.\n\n
Trabajo y trabajo, no tiene sentido,
\nel clavo, el martillo, ya hicieron canción.
\nLevantando carpas, letrinización,
\nes una novela, la reubicación.
\nLevantando carpas, letrinización,
\nes una novela, la reubicación.\n\n
Los que dramatizan, trabajan bien bino,
\nel palo de pino, para construcción.
\nTrabajan sus manos, tan solo por verlos,
\nes una novela, la reubicación.\n\n
Escucha hermanos, hasta el golpe del martillo tengo grabado ya,
\nhasta pedazos [inaudible 2:19] tengo del martillo viejo,
\n¿Y ustedes? ¿Cómo están compañeros?,
\nya me aguantamos de hacer letrinas,
\n estamos empollados ya,
\nPero ese es el trabajo mejor a nada,
\ncon tal que nos sacaran de aquí,
\n[inaudible 2:41] ¿eso es lo que queremos verdad?\n\n
Trabajo y trabajo, no tiene sentido,
\nel clavo, el martillo, ya hicieron canción.
\nLevantando carpas, letrinización,
\nes una novela, la reubicación.
\nLevantando carpas, letrinización,
\nes una novela, la reubicación.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/esldEp3rpsk/mqdefault.jpg",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La paloma (Grupo Savio)",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La canción original que es interpretada por el grupo se llama “El Palomo”, la cual es parte de la Cantata “La vigilia” compuesta por Osvaldo Torres. Torres además de su trabajo compositivo se dedicó a escribir canciones y es parte de los miembros fundadores del grupo de música popular Latinoamericana Illapu.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG030",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Esta próxima canción no va a dar resultado si no nos acompañan. Es una canción
que la primera vez que la oí yo y Erica fue cuando andábamos viajando en el país de
\nChile en Sudamérica. Chile es un país que por 10 años está bajo un gobierno
\nmilitar bastante opresivo, muy fuerte. Ellos están luchando 10 años y esta canción es muy
popular en Chile. La oímos en una noche cultural. Había como 300-400 chilenos
\nen la capital. Y este… Entonces lo que vamos hacer es tienen que poner atención…
\nyo digo una frase y ustedes tienen que repetir. Ustedes tienen que cantar. Si no cantan
ustedes no cantamos nosotras. La canción se llama “La Paloma”. El señor que escribió
esta canción, la dedico a todas las madres de los desaparecidos en Chile. La paloma
significa, la madre de los desaparecidos, los familiares de los desaparecidos, quieren
saber de sus familiares. Que han pasado con ellos.\n\n
La flauta que yo voy a tocar se llama la quena, es una flauta hecha de bambú que se
usa en Perú, Bolivia y Chile. Los países andinos. Estas son uñas de los marranos, los
cochinos…es lo que tocan, en Perú se dicen chanchos… Nada más le queríamos dar la
melodía más o menos. Ahí nos están ganando ¿eh?, yo no sé.\n\n
Estaba el palomo volando en el cielo (Estaba el palomo volando en el cielo),
\nvino el cazador, detuvo su vuelo (vino el cazador, detuvo su vuelo).
\nHerido de muerte se entregó el palomo (Herido de muerte se entregó el palomo),
\ncruel el cazador disparó en el lomo (cruel el cazador disparó en el lomo).\n\n
La paloma triste recorrió los cerros (La paloma triste recorrió los cerros),
\nbuscando al palomo, triste desconsuelo (buscando al palomo, triste desconsuelo),
\nVienen de las nubes pájaros morenos: (Vienen de las nubes pájaros morenos)
\n\"señor cazador, mate mi desvelo\"(\"señor cazador, mate mi desvelo\").\n\n
Viene el gavilán, diucas, picaflores (Viene el gavilán, diucas, picaflores ),
\ntodas muy unidas rompen los colores (odas muy unidas rompen los colores),
\ntodas las palomas van abriendo surcos (todas las palomas van abriendo surcos),
\ny el cazador se muere de susto (y el cazador se muere de susto).\n\n
Se escucha un clamor allá en la floresta (Se escucha un clamor allá en la floresta),
\ntodas las palomas reclaman respuesta (todas las palomas reclaman respuesta),
\ntodas las palomas juntas con el pueblo (todas las palomas juntas con el pueblo),
\nsi vive o si muere vayan respondiendo (si vive o si muere vayan respondiendo).
\nLa, la, lai, la rai, la, la, lai, la, rai, la (La, la, lai, la rai, la, la, lai, la, rai, la).",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/3GAbD5PLmis/mqdefault.jpg",
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"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_030.html"
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},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Las mañanitas",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Canción de la tradición mexicana que usualmente se canta en ese país y en países de Centroamérica para las celebraciones de cumpleaños. A veces con las diversas versiones de la interpretación de esta canción hay variaciones en la letra de las estrofas con la cual se puede encontrar esta canción.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG031",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Las mañanitas\n
Estas son las mañanitas,
\nque cantaba el rey David,
\nhoy por ser día de tu santo,
\nte las cantamos aquí.
\n
Despierta, mi bien, despierta,
\nmira que ya amaneció,
\nya los pajaritos cantan,
\nla Luna ya se [inaudible 0:55].\n
Qué linda está la mañana,
\nen que vengo a saludarte,
\nvenimos todos con gusto,
\ny placer a felicitarte.\n
El día en que tú naciste,
\nnacieron todas las flores,
\nen la pila del bautismo,
\ncantaron los ruiseñores.\n
Ya viene amaneciendo,
\nya la luz del día nos dio,
\nlevántate de mañana,
\nmira que ya amaneció.\n
Quisiera ser solecito,
\npara entrar por tu ventana,
\npa’ darte los buenos días,
\nacostadita en tu cama.
\n[inaudible 3:00].\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/MQPEkTWF15I/mqdefault.jpg",
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},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La vieja (Part 1 Intro)",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En este archivo de audio se encuentra la introducción a la canción La vieja. Aquí la agrupación presenta la canción que interpretarán y además hace un llamado para que el público también sea parte de la performance cantando en el coro parte de la canción.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG032",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "La vieja _Part 1 Intro\n
México, que se llama la vieja.
\nY este y el coro tiene una trabalengua que que creo que han de conocer. Va de tin,
marín de do, pingüé tupara macara títere fue. Que me gustan, que me gustan,
\n que me gustan los ojos de usted. Si quieren cantar por favor.
\n¿Van a cantar verdad?
\nNos están ganando los niños allá gritando.\n",
"object_location": "",
"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_032.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "La vieja",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer es una canción tradicional de Centro América o de México. Existen otras versiones de esta canción con algunas variaciones en la letra, puesto que el tema de la canción es sobre una señora mayor que se encuentra con diferentes animales debajo de su cama y las diversas reacciones que realiza cuando se encuentra con ellos. Por lo cual la estructura lírica en términos de contenidos se mantiene, pero va generando variaciones de acuerdo a la lo mencionado anteriormente.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG033",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "La vieja _Part 2\n
Nos están ganado los niños allá gritando…
\n
Una vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama un pollo tenía.
\nCada vez que la vieja rezaba,
\nel perro ladraba y así le decía.\n\n\n
Una vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama un pollo tenía.
\nCada vez que la vieja rezaba,
\nel pollo piaba y así le decía.\n\n\n
Surundaca, surundaca,
\nsurundaca que sucurumbé,
\nque me gustan, que me gustan,
\nque me gustan así como usted,
\nde tin marín de do pingüe,
\ncúcara macara títere fue.\n\n\n
Que me gustan, que me gustan,
\nque me gustan así como usted.\n\n\n
Una vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama, un gallo tenía.
\nCada vez que la vieja rezaba,
\nel perro ladraba y ella le decía.\n\n\n
Una vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama un gallo tenía.
\nCada vez que la vieja rezaba,
\nel gallo cantaba y así le decía.\n\n\n
Surundaca, surundaca,
\nsurundaca que sucurumbé,
\nque me gustan, que me gustan,
\nque me gustan, así como usted.\n\n\n
De tin marín de do pingüé,
\ncúcara macara títere fue.\n\n\n
Que me gustan, que me gustan,
\nque me gustan así como usted.\n\n\n
Una vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama un gato tenía.
\nCada vez que la vieja rezaba,
\nel gato pateaba y así le decía.
\nUna vieja que yo conocía,
\nDebajo e’ la cama un gato tenía,
\ncada vez que la vieja rezaba,
\nel gato pateaba y así le decía.\n\n\n
Surundaca, surundaca,
\nsurundaca que sucurumbé.\n\n\n
Que me gustan, que me gustan,
\nque me gustan los ojos de usted.
\nDe tin marín de do pingüé,
\ncúcara macara títere fué.
\nQue me gustan, que me gustan,
\nque me gustan los ojos de usted.\n\n\n
Otra vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama una araña tenía,
\ncada vez que la vieja rezaba.
\nLa araña picaba y así le decía,
\notra vieja que yo conocía,
\ndebajo e’ la cama una araña tenía,
\ncada vez que la vieja rezaba,
\nla araña picaba y así le decía.\n\n
Surundaca, surundaca,
\nsurundaca que sucurumbé.
\nQue me gustan, que me gustan,
\nque me gustan los ojos de usted.
\nDe tin marín de do pingüé,
\ncucara macara títere fue.\n\n\n
Que me gustan, que me gustan,
\nque me gustan los ojos de usted.\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/7mZim4Vea_w/mqdefault.jpg",
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"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
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"properties":{
"title": "Lucerito",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. De acuerdo a lo que mencionan las intérpretes en la introducción de esta canción, escrita por un salvadoreño el cual es musicalizado por esta agrupación. La temática que se aborda es sobre la vida y trabajo del campesino y cómo esta cambió con la represión y violencia que experimentaron las zonas rurales en El Salvador. Esto ultimo generó que mucha gente tuviera que dejar sus tierras lo cual se describe en la canción como una añoranza por volver a la cosecha en esas tierras. ",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG034",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Lucerito\n
Un salvadoreño que vivía en Los Ángeles, estuvo ahí por un tiempo, ahí lo
conocimos. El ha regresado a El Salvador y escribió varios poemas, es poeta él y este
poema le hicimos la música. Se llama ‘Lucerito’ y habla de la vida que él como campesino
ha vivido. Y bueno es una canción que relata la historia que está pasando ahora claro
mucha gente aquí. Se llama Lucerito.\n\n
Lucerito mañanero,
\nsé que muy lejos estás,
\nde la campiña que quiero,
\ndónde más [inaudible 1:43].\n\n
Si antes frijoles sembrabas,
\n muy dichoso era yo,
\ny aunque poco cosechabas,
\nno había odio ni rencor.\n\n
Por las cosas de la agraria,
\nque la junta proclamó,
\nnos quemaron nuestras tierras,
\ny hasta el alma nos salió.\n\n
Fueron guardias que con cuentos
\nvinieron a interrumpir,
\ndespués fueron los [inaudible 2:47].\n\n
Lucerito mañanero,
\nsé que muy lejos estás,
\nde la campiña que quiero,
\ndónde más [inaudible 3:28],
\nsi antes frijoles sembrabas,
\n muy dichoso era yo,
\ny aunque poco cosechabas,
\nno había odio ni rencor,
\nno había odio ni rencor.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/jqA6q91BnfE/mqdefault.jpg",
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"coordinates":[-88.8567,14.47102]
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"properties":{
"title": "SAMG035, Lucha compañeros, Pajarillos al olvido ",
"description": "\n \nGrabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Este archivo de audio contiene dos canción. La primera es la canción lucha compañero que está solo grabada la segunda mitad del tema.En la grabación de la segunda canción “Pajarillos al olvido” se menciona que la canción es un corrido del Estado de Morelos en México escrita por Susan y Félix Trejo. En la narrativa de la canción se aborda una nostalgia por cómo se están perdiendo las tradiciones y prácticas musicales de la zona por parte de los jóvenes.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"language": "español",
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"properties":{
"title": "Nacho y Andrés",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En el archivo solo está la presentación de la canción por parte de los intérpretes y el inicio de los primeros versos de la canción, posteriormente se corta el audio de la grabación.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG036",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Nacho y Andrés _Incomplete\n
¿El título es?
\nNacho y Andrés.\n\nUnos dicen que hay que cambiar,
\notros dicen que no,
\nque el cambio (...) [se corta el audio]\n",
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"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
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"properties":{
"title": "Navidad campesina",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En la narrativa se menciona la historia del Nacimiento de Jesús. Sin embargo, se pone énfasis en que esta nueva familia se está conformando y viviendo la vida del campesinado y, por lo tanto, también luchando contra la opresión.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Navidad campesina\n\n
Todo el mundo está en ayunas,
\npara estar a perspectiva,
\nesperando que amanezca,
\n salir de la noche a un nuevo día.\n\n
Estirpe real de David,
\nhijo de José y María,
\nhijo de la campesina barriendo en el parque,
\nlos hospitales lavando pañales hasta de su prima.\n\n
¡Qué bonita Navidad!
\nque no teja un nuevo día,
\nel hijo de la campesina, de David, José y María.
\n¡Qué bonita navidad!
\nQue no teja un nuevo día,
\nhijo de la campesina de David, José y María.\n\n
¡Ay campesina!
\nde ti nació la alegría,
\ny la felicidad,
\ntú eres la esperada,
\nque tú nos llevas a liberar,
\nde este yugo opresor,
\npor eso todos te esperamos con alegría,
\nes el nuevo nacimiento,
\nde una mujer campesina,
\nporque de ella,
\nes que viene la felicidad,
\nel que nos dará una patria libre.\n\n
Nació de la clase obrera,
\nde la patria más humilde,
\nde su trabajo pesado
\n del lomo pelado,
\n de calar madera.\n\n
María con su cipote trabajando noche y día,
\nen oficios de cocina,
\nplanchando de noche, calando comida para sus cipotes,
\n¡Ay la campesina!\n\n
¡Qué bonita navidad!
\nQue no teja un nuevo día,
\nhijo de la campesina de David, José y María.
\n¡Qué bonita navidad!
\nQué no teja un nuevo día,
\nhijo de la campesina de David, José y María.
\nAy campesina...\n\n",
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},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "No, no, no a la intervención (Grupo Savia)",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Esta es una versión de la canción oficial de la guerrilla Frente de Liberación Nacional Farabundo Martí, la cual buscó hacer frente a la opresión de la Junta Militar en El Salvador. La composición de esta canción está atribuida a Samuel López. La lírica de la canción aborda la resistencia de El Salvador en contra de la intervención de Estados Unidos en el país, mediante el camino de la revolución para sacar la influencia extranjera. ",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG038",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "No, no, no a la intervención _Grupo Savia\n\n
Eso es muy importante porque somos mujeres [inaudible 00:20] Este es una canción que que dice en su coro presente esta la mujer y es una canción que está dedicada a la mujer y su participación en la sociedad. Y queremos un [... empieza la música de manera abrupta en la grabación].\n\n
Cumbia.
\nEl Mundo debe saber,
\nque el pueblo salvadoreño,
\nestá pensando [inaudible 0:51],
\nla guerra para construir la paz,\n\n
No estamos dispuestos no,
\na seguir soportando,
\n el régimen oligarca y la bomba imperialista,
\nque están aplastando este triunfo popular.\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución,
\nno, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución,\n\n
Si no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta,
\nsi no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta.\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución,
\nno, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.\n\n
Si no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta,
\nsi no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta.\n\n
Con un verso y otro verso,
\nhacemos una canción,
\ncon un plomo y otro plomo,
\nles hacemos otra nación. \n\n
Los buitres de Reagan están,
\ncon ganas de intervenir,
\nel pueblo centroamericano no lo va a permitir,
\nestamos dispuesto a todo,
\npa' salir de [inaudible 2:25].\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución,
\nno, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.\n\n
Si no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta,
\nsi no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta.\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución,
\nno, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.\n\n
Si no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta,
\nsi no se van, si no se van,
\nse van pasando en fiesta.\n\n
[Inaudible 3:15. English chorus]\n", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/DMsTonjXUL8/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/DMsTonjXUL8", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_038.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "No, no, no a la intervención + Instrumental", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Esta versión de la canción al parecer es una contrafacta con un contenido lírico revolucionario defendiendo el accionar de la guerrilla que busca detener la intervención. Podría ser que la melodía que se utiliza corresponde originalmente a la \"La rascadera\", de Los Tigres del Norte.", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG039", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "No, no, no a la intervención + _Instrumental_ _8\n\n
[inaudible 00:28],
\nCosillas se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.
\nCosillas se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.\n\n
Las armas de Ronald Reagan,
\n se envían para García.
\n pero no les sale nada,
\n la cagan con la guerrilla,
\n por eso que más le pican
,\n la roncha de [inaudible 0:55],
\nsi quieren que no le piquen,
\n[inaudible 1:01],
\nQue si usted [inaudible 1:07].\n\n
Los días se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.
\nLos días se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.\n\n
Llegando a los ascensores,
\n enviados de Ronald Reagan,
\npero no le sale nada,
\nla cagan con la guerrilla,
\n por eso es que más te digo,
\n la roncha de [inaudible 1:34].
\nQue no se meten de interno,
\n en las zonas de García,
\n las cosas de nuestro pueblo,
\nlas [inaudible 1:43] con la guerrilla.\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.
\nNo, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución. \n\n
Si no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam,
\nsi no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam.\n\n
Los días se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.
\nLos días se van pasando,
\nnuevas cosas vienen llegando.\n\n
Llegan nuevos entrenados,
\n enviados de Ronald Reagan,
\n pero no le sale nada,
\n la cagan con la guerrilla.\n\n
Si quiere que algo le salga,
\n pues todavía es temprano,
\n que haga como dice el dicho,
\ndel buen centroamericano.\n\n
Que entre cazados y hermanos,
\n que nadie meta su mano.\n\n
No, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.
\nNo, no, no a la intervención,
\nel pueblo quiere revolución.\n \n
Si no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam,
\nsi no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam.\n\n
[inaudible 3:26] sabe bien,
\nlo que ese día pasó,
\nlo dejaron [inaudible 3:30].
\nSe lo comió,
\nlo dejaron [inaudible 3:37],
\nse lo comió.\n\n
Si no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam,
\nsi no se van, si no se van,
\nles va a pasar lo de Vietnam.\n\n\n",
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"properties":{
"title": "No, no nos moverán",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. De acuerdo a la narrativa de la canción se expresa que la gente no se quiere mover, al parecer, de manera simbólica, a pesar a la presión de la violencia y las acciones de políticos extranjeros y locales. Sin embargo, en las últimas estrofas los hablantes líricos en plural señalan que sí están movilizados por sus mártires y por el amor que tienen a sus infantes. Además, pareciera ser un cover adaptado para el contexto salvadoñero de la canción original “We should not be moved”.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "No, no nos moverán.mp3\n\n
No, no, no nos moverán,
\nno, no, no los moverán,
\n igual que el [inaudible 0:13],
\njunto a la rivera,
\nno nos moverán.\n\n
Ni Reagan, ni Magaña, no nos moverán.
\nNi Reagan, ni Magaña, no nos moverán
\nigual que al [inaudible 0:33],
\njunto a la rivera,
\nno nos moverán,\n\n
Ni tanques ni batallones,
\nno nos moverán,
\nni tanques ni batallones,
\nno nos moverán,\n\n
Igual que al [inaudible 0:53],
\njunto a la rivera,
\nno nos moverán,\n\n
Los odios ni rencores,
\nno nos moverán.
\nLos odios ni rencore,
\nno nos moverán.\n\n
Igual que al [inaudible 1:25],
\njunto a la rivera,
\nno nos moverán.\n\n
La sangre de nuestros mártires,
\nsí nos moverán.
\nLa sangre de nuestros mártires,
\nsí nos moverán.\n\n
Igual que al agua clara del arroyo,
\nsí nos moverán.\n\n
El amor a nuestro pueblo,
\nsí nos moverá.
\nEl amor a nuestro pueblo,
\nsí nos moverá.\n\n
Igual que al agua clara del arroyo,
\nsí nos moverán.\n\n
El amor a nuestros niños,
\nsí nos moverán.
\nEl amor a nuestros niños,
\nsí nos moverán.
\nIgual que al agua clara del arroyo,
\nsí nos moverán.\n",
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"geometry":{
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"properties":{
"title": "No basta rezar",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. De acuerdo a la narrativa de la canción es señalado de que, para conseguir la paz, luchar en contra de la explotación y la desigualdad se necesitan realizar acciones que vayan más allá que rezar.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"language": "español",
"lyrics": "No basta rezar\n\n
No, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.
\nNo, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.\n\n
Y rezan de buena fe, y rezan de corazón,
\npero también reza el piloto cuando monta en el avión,
\npara ir a bombardear a los niños de El Salvador .\n\n\n
No, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.
\nNo, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.\n\n
[Inaudible 1:01].\n\n
No, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.
\nNo, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.\n\n
En el mundo no habrá paz mientras haya explotación,
\ndel hombre por el hombre y exista desigualdad,
\ndel hombre por el hombre y exista desigualdad.\n\n
No, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.
\nNo, no, no basta rezar,
\nhacen falta muchas cosas para conseguir la paz.\n\n\n",
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"geometry":{
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"properties":{
"title": "No matarás",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Es una canción que la música y la letra original fue compuesta por Guillermo Cuellar grabada en 1980 junto con el grupo Yolocamba I Ta. En la narrativa se realiza una defensa al pobre como una figura del “hombre nuevo” al que al que defender.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "No matarás\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno,
\nno matarás.\n\n
Maldito el hombre que ordena,
\nmatar a los pobres.\n\n
Dios es un Dios de vida,
\ny no de la muerte.
\nDios es un Dios de vida,
\ny no de la muerte.\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno,
\nno matarás.\n\n
Maldito el hombre que llega,
\na [inaudible 1:36] sus derechos.\n\n
Al pobre es un hombre nuevo,
\nque hará nueva la tierra.
\nAl pobre es un hombre nuevo,
\nque hará nueva la tierra.\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno,
\nno matarás.\n\n
[inaudible 2:12] el hombre que,
\nhaciendo [inaudible 2:17].
\nPara todas las cosechas,
\nhágase justicia.
\nPara todas las cosechas,
\nhágase justicia.\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno,
\nno matarás.\n\n
Maldito el hombre que hace,
\nleyes y decretos,
\nque oprimen al humilde,
\ny al rico lo defienden,
\nque oprimen al humilde,
\ny al rico lo defienden.\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno
\nno matarás.\n\n
Bendito el hombre que lucha,
\nincansable por la vida.
\nPara darte la muerte,
\ny luz a la patria.\n\n
No matarás,
\nno matarás,
\npor Dios, por pueblo te ordeno,
\nno matarás.",
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"type":"Point",
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"properties":{
"title": "Nuestro pueblo está listo",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Canción grabada solo con voces al parecer femeninas. En la letra de la canción se menciona cómo el pueblo está resistiendo la opresión de los extranjeros en sus diferentes ámbitos: reubicación, genocidio, y la violencia contra la infancia. ",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Nuestro pueblo está listo\n\n
Nuestro pueblo está listo,
\nsi lo quieren reubicar,
\nmujeres, ancianos y niños de aquí,
\nno los van a sacar.\n\n
Aquí hay hombres muy humildes,
\ny mujeres muy valientes,
\nque nunca se doblegan porque los vienen a amenazar.\n\n
Aquí estamos decididos,
\na llegar hasta la muerte,
\nporque dice el gobierno de Honduras, y a la fuerza nos va a reubicar\n\n
Esperamos que [inaudible 0:49],
\nTodos los refugiados,
\n se vayan a hacer de brazos,
\ncuando venga el enemigo,
\npidiendedole de rodillas,
\nno nos lleven nuestros niños,
\nporque después se van a arrepentir.\n\n
A los países solidarios,
\nles pedimos de corazón,
\n[inaudible 1:07]
\ny no nos vayan a abandonar.\n\n
Con la reubicación,
\nnos quieren dividir,
\n[inaudible 1:21]
\nque se va a rendir.\n\n
Seguiremos nuestras vidas,
\npara poder resistir,
\na los yankees genocidas,
\nque nos quieren dividir.\n\n
Esto siempre lo hemos dicho,
\ny lo vamos a cumplir,
\nantes de dar un paso,
\n[inaudible 1:48]\n\n
Que viva nuestro pueblo,
\nque lucha siempre unido,
\nderrotando al imperio,
\n que nos tiene oprimido.\n\n
Esperamos que ninguno se vaya a refugiar,
\n[inaudible 2:14],
\ncuando venga el enemigo,
\npidiendedole de rodillas,
\nno nos lleven nuestros niños,
\nporque después se van a arrepentir.",
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"properties":{
"title": "Oscar Arnulfo Romero",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer el título de esta canción sería “Corrido a Monseñor Romero”. Esta pertenece a un vasto repertorio de canción testimonial sobre las contribuciones sociales del monseñor Romero hacia la comunidad de El Salvador. Otras canciones del repertorio romeriano son: \"Monseñor Romero vive\", \"San Romero de América\", \" Profeta Salvadoreño\", \"Cantos unidos or Monseñor Romero\", \"Siervo por amor\", \"Romero\" de Freddy Breton, \"Himno a monseñor Romero\".",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Oscar Arnulfo Romero\n\n
En un 4 de marzo,
\nNoticia no olvidará,
\n[inaudible 00:35] bañan con sangre,
\n[inaudible 00:41] la verdad.\n\n
Nos quitaron el hombre,
\nmás valioso de la Iglesia,
\n[inaudible 0:55],
\nun verdadero profeta.\n\n
[inaudible 1:10],
\ntú fuiste nuestro pastor,
\ny los sencillos y humildes,
\npusiste tu corazón.\n\n
[inaudible 1:27] cuando llegabas,
\nallá por nuestros cantones,
\ntambién los campesinos,
\n[inaudible 1:43] tu gente joven.\n\n
[inaudible 1:52],
\ny el gobierno.\n\n
Al pueblo le queda,
\n[inaudible 2:17]
\nEl imperialismo,
\n[inaudible hasta 3:04]\n\n
Y de las luchas del pueblo,
\npor eso nunca se olvida,
\n[inaudible 3:12].\n",
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"object_location": "https://youtu.be/Q-maIZWlXiI",
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"type":"Point",
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"properties":{
"title": "Poema al guerrillero",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Esta canción posee algunas similitudes con el “Corrido de un valiente” en su estructura lírica. En la narrativa de la canción en este archivo se exalta la valentía de la figura del guerrillero en el contexto de explotación que sufre el pueblo de El Salvador.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG045",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Poema al guerrillero\n\n
Voy a contarles la historia,
\nla historia de El Salvador,
\ndel valiente guerrillero con el cobarde opresor,
\ndel valiente guerrillero con el cobarde opresor.\n\n
Del guerrillero decías,
\n te rindes te rindo yo.
\nRendirse no es cobardía,
\n cobarde es que no entendió.
\nRendirse no es cobardía,
\n cobarde es que no encendió.\n\n
El guerrillero nació igual que el fuerte Sancón,
\nsu cabello es nuestro pueblo que sufre la explotación,
\nSu cabello es nuestro pueblo que sufre la explotación.\n\n
Guerrillero, para ti es este poema,
\n sabemos que tú eres el esperado,
\n desde hace medio siglo acá,
\n que tú nos ibas a liberar,
\nde esta cadena.\n\n
Guerrillero,
\n mil veces más te digo guerrillero,
\n no solo porque te quiero,
\n sino porque tú eres el esperado,
\n y que no hay en el mundo,
\n quien ocupe un puesto,
\n tú eres el primero.\n\n
Nada vale en este mundo,
\n ni el más grande tesoro,
\n solo el que ama es verdadero.
\n Dar su vida sin un sueldo,
\neso es darse sin medida,
\n como aquel manso cordero,
\n así eres tú valiente guerrillero,\n\n
50 años han pasado esperen El Salvador,
\nya vino el guerrillero,
\n a sacar al opresor,
\nya vino el guerrillero,
\n a sacar al opresor,\n\n
Bueno y aunque nuestra paz es de los salvadoreños.\n\n
Ya vino el guerrillero a sacar al opresor.", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/FCiLpoc9ANc/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/FCiLpoc9ANc", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_045.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Segundo comunicado", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La lírica de la canción, como señala su título, es para dar a conocer a partir de este comunicado a una audiencia internacional cómo se ha desarrollado el proceso de reubicación y la vida de los refugiados, debido a la violencia sufrida donde estaban viviendo anteriormente. ", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG046", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Segundo comunicado\n\n
[inaudible 0:15] el segundo comunicado,
\npara que sepan los países que [inaudible 0:24] hemos llegado.\n\n
Unos no se habían bajado de la cama del camión,
\ncuando ya se oyen rumores de otra reubicación.
\nUnos no se habían bajado de la cama del camión,
\ncuando ya se oyen rumores de otra reubicación.\n\n
Queremos que se respete la vida del refugiado,
\npara que sepan los países, pal’ segundo comunicado.\n\n
No vinimos a las mesas con promesas de parar,
\nSanta Bárbara es el Cristo no sabemos el final.
\nNo vinimos a las mesas con promesas de parar,
\nSanta Bárbara es el Cristo no sabemos el final.\n\n
Lo que queremos es que se respeten los derechos humanos
\n¿Y tu niño?\n\n
Ah no, porque cuando veníamos [inaudible 2:11] por eso no.\n\n
Queremos que se respete la vida del refugiado,
\npara que sepan los países, pal´ segundo comunicado.\n\n
Nos vinimos a las mesas con promesas de parar,
\nSanta Bárbara es el Cristo no sabemos el final.
\nNos vinimos a las mesas con promesas de parar,
\nSanta Bárbara es el Cristo no sabemos el final.\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/iuQ34J-MJp4/mqdefault.jpg",
"object_location": "https://youtu.be/iuQ34J-MJp4",
"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_046.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Sesenta y seis campesinos",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. a narrativa de la canción da testimonio de cómo la estrategia de “tierra arrasada” afectaba a los campesinos. En este sentido, se describe como la gente debido al contexto político tiene que trasladarse forzosamente de sus hogares y los peligros que tienen que sortear en ese camino para resguardar sus vidas.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG047",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Sesenta y seis campesinos\n\n
66 campesinos,
\n salieron de aquel cantón,
\nhuyendo del genocidio,
\ntambién de la represión,
\nde los gobiernos corruptos,
\nde García y D’Aubuisson.\n\n
Los comandos asesinos,
\n llegaban sin discusión,
\ndejaban tierra arrasada,
\n con su guerra de exterminio,
\nparecen perros furiosos,
\n matando los campesinos.\n\n
Nos quemaron los hogares,
\n mataron a nuestros hijos.
\nLa gente se preguntaba
\n ¿qué vamos hacer con García?
\nLe jugaremos la carta,
\n y no vamos con la guerilla.\n\n
Nos salimos de la zona,
\nal norte de aquel cantón,
\nanden ligero mujeres,
\nnos decía un compañero,
\npor allí está el enemigo,
\n y es peligroso un mortero.\n\n
Como a las 6 de la tarde,
\n nos cayó un fuerte aguacero.
\nLa gente se ha amotinaba,
\n que era un gran laberinto,
\npasando la carretera,
\n que conducía a Corinto.\n\n
Salimos al Boquerón,
\nseguimos hacia El Tablón.
\nMadres y niños decían,
\n ¿adónde nos vamos a quedar?
\nLa noche está muy oscura,
\n ya no podemos andar.\n\n
Me contestó un compañero,
\n que comandaba a la gente,
\nAhorita que está de noche,
\n pasemos este cantón,
\nporque tenemos peligro,
\n que nos detecte un avión.\n\n
Mañana recordarán,
\n de lo que les voy a contar.
\nA las 4 de la mañana,
\nla calle se la tomaron,
\nse iniciarán los combates,
\n con los compas de la paz.\n\n
Nos tomamos una casa,
\n para poder descansar.
\nLa gente muy conmovida,
\nal oír los niños llorar,
\nel que no traiga tendido,
\n aquí le vamos a dar.\n\n
A las 4 de la mañana,
\n los compañeros decían,
\n- en el camino busquemos,
\n quien les ayude a esta gente,
\nporque si no, no llegamos,
\nhasta dónde está nuestro frente.\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/9K_Ojul4jzQ/mqdefault.jpg",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Soldado honesto",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En la lírica de la canción se menciona la disyuntiva a la que se puede ver enfrentado un soldado. Por un lado, siendo parte de las fuerzas armadas que se describen como corruptas. O, de manera contraria, estar con el pueblo y las fuerzas revolucionarias.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG048",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Soldado honesto\n\n
Soldado si eres honesto,
\n ya tienes la hora llegada,
\npuedes olvidar tu puesto,
\n y a todas tus camaradas. \n \n
Salirte así,
\ncon todo y fusil.
\n es nuestra consigna,
\n vencer o morir.
\nDecídete adónde has estar,
\nsi en filas del pueblo,
\no del militar, corrupto. \n \n
Cuando oiga [inaudible 1:05] soldado,
\nse ve respetar tu nombre,
\nen la voz de vagabundo,
\n hablándole a cada hombre. \n \n
Salirte así,
\ncon todo y fusil,
\n en nuestra consigna,
\nvencer o morir.
\nDecídete adónde has de estar,
\nsi en filas del pueblo,
\no del militar, corrupto. \n \n
Si quieres ser buen soldado,
\ntienes que ser verdadero,
\n luchar contra opresores,
\n junto con el guerrillero. \n \n
Salirte así con todo y fusil,
\n y es nuestra consigna,
\n vencer o morir.
\nDecídete adónde has de estar,
\nsi en filas del pueblo,
\no del militar, corrupto. \n \n
Si quieres ser guerrillero,
\nrecuerda que eres esclavo,
\n no más [inaudible 2:48] nuestra pueblo,
\nganando un triste centavo. \n \n
Salirte así con todo fusil,
\nes nuestra consigna,
\n vencer o morir.
\nDecídete adónde has de estar,
\nsi en filas del pueblo,
\no del militar, corrupto. \n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/1ztJ4J2H00I/mqdefault.jpg",
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"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_048.html"
}
},
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"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Somos carboneros salvadoreños",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer la versión del archivo es una contrafacta en donde se cambió la letra agregando contenidos revolucionarios a la canción original llama “El carbonero” de 1934. ",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG049",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Somo los salvadoreños que buscamos libertad,
\nque todo sea de todo, una sola propiedad.
\nQue todo sea de pueblo, que no tenga que no tenga menos yo,
\nen la mesa para todo, en la Biblia escrita está.\n\n
Todo señor, dicen así,
\nsolo los ricos, dicen que no,
\nporque todito lo acaparó.
\nEso señor, no es buen carbón,
\nlo que queremos, es liberación.
\nEso señor, sí es buen carbón,
\ncómprelo usted, mi buen señor.\n\n
En la tierra donde vivo, toda prisionera está,
\nla han capturaron los ricos, en pocas manos está.
\nMi tierra esta bien cercada, con alambre alrededor,
\nsolo las calles son libres, en mi tierra El Salvador.\n\n
Todo señor, dicen así,
\nsolo los ricos, dicen que no,
\nporque todito lo acaparó.\n\n
Eso señor, no es buen carbón,
\nlo que queremos, es liberación.\n\n
Eso señor, sí es buen carbón,
\ncómprelo usted, mi buen señor,
\ncómprelo usted, mi buen señor…\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/wDT_Xn14JWU/mqdefault.jpg",
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"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_049.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Son de la loma",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer el archivo de audio registra una versión de la canción del repertorio tradicional cubano. Sin embargo, también hay otras fuentes que señalan que esta creación que registra el archivo de audio se le podría atribuir al trabajo del compositor Miguel Matamoros realizado en la década de los 20’s.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG050",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Son de la loma\n\n
Tradicional que se llama son de la Loma y es una canción que pregunta de
dónde son los cantantes y quisiéramos decir exactamente de dónde somos nosotros.
Mari en la camiseta amarilla, María es de Texas.
\nY Erika con la falda morada es de Boston. Vivi y yo somos hermanas y venimos en
\n Los Ángeles y el grupo ahorita estamos viviendo en Los Ángeles y trabajando mucho
con el pueblo salvadoreño que reside en Los Ángeles ahorita.
\nVamos a tocar para ustedes, Son de la Loma con un ritmo caribeño.\n\n
Quiero saber de dónde son los cantantes,
\nque los encuentro galantes,
\ny los quiero conocer,
\ncon sus trovas fascinantes,
\nque me las quiero aprender.\n\n
¿De dónde serán?
\n¿Serán de La Habana?
\n¿Serán de Santiago?
\n¿De la Soberana?\n\n
Son de La Habana,
\nvan pa’ Santiago,
\nya verás,
\nya verás.\n\n
Mamá ellos son de la Loma,
\n[inaudible 2:29]
\nson de la Loma,
\nque cantan el llano.\n\n
Juan yo quiero saber,
\nde dónde son los cantantes,
\nque los encuentro galantes,
\ny los quiero conocer,
\ncon sus trovas fascinantes,
\nque me las quiero aprender.\n\n
¿De dónde serán?
\n¿Serán de La Habana? (¿De dónde?)
\n¿Serán de Santiago? (¿Dónde?)
\n¿De la Soberana?
\nSon de la Loma,
\ncantan el llano.\n\n
Ya verás,
\nya verás.
\n¡Güiro!
\nClave.\n\n
Mamá ellos son de la Loma,
\nmamá ellos cantan el llano,
\nmamá que son la loma mamá,
\nque cantan el llano.
\nMamá ellos son de la Loma,
\nmamá ellos cantan el llano,
\nmamá que son la loma mamá,
\nque cantan el llano.\n\n
¡Cuatrito!
\nMamá ellos son de la Loma,
\nmamá ellos cantan el llano,
\nmamá que son la loma mamá,
\nque cantan el llano.\n",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/MBacpSfbjOY/mqdefault.jpg",
"object_location": "https://youtu.be/MBacpSfbjOY",
"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_050.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Soñé",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. La versión del archivo parece ser una versión del huayno “Soñé que la nieve ardía” compuesto por Emilio Loza. Antes de empezar a interpretar la canción la agrupación menciona que será tocada con instrumentos de América del sur como la zampoña y el charango.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG051",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Soñé.mp3\n
Bueno, esa era muy,muy loca esta canción que vamos a cantar es mucho más
quieta y es una canción de amor, es una es una canción de un amor imposible.\n
Vamos a tocar unos instrumentos que vienen del sur. Necesito que estén un poco
más quietos porque yo no puedo, gritar muy fuerte. Vamos a tocar unos instrumentos
de los países que vienen de Perú y Bolivia, y norte de Argentina y Chile. Sur América.\n
Y esto es, esto es lo que es lo que se llama zampoña o sikus. Es todo una escala
junta y es un es un instrumento muy colectivo en las fiestas y allá. Por esos países.\n
Todo, todos los músicos están tocando la zampoñas y viene en tamaño bastante
grandes y muy chiquitas y entonces pasan días y días celebrando. Se tocan las
zampoñas con el tambor. Ese tambor que se llama el bombo.\n
Y vamos a también estar tocando un instrumento que es como la mandolina.
Cuando la gente indígena de esos países vieron la mandolina de España, lo que
hicieron es el charango.\n
Esta canción se llama soñé, es de un pueblo muy chico de Perú y habla de un
amor imposible. Soñé.\n
Soñé que la nieve ardía,\nsoñé que el fuego se helaba,\ny por soñar lo imposible,\nsoñé que tú me querías.\n
Soñé que la nieve ardía,\nsoñé que el fuego se helaba,\ny por soñar lo imposible,\nsoñé que tú me querías,\ny por soñar lo imposible,\nsoñé que tú me querías.\n\n\n
Y por soñar lo imposible,\nsoñé que tú me querías,\nlinda Julia queñita, \nsoñé que tú me querías.\nLinda Julia queñita,\n soñé que tú me querías.\n\n\n
Yo pensé en tenerte en mis brazos,\nyo pensé el alma entera, \npero tú me despreciaste,\nburlando mi sentimiento.\n
Yo pensé en tenerte en mis brazos,\nyo pensé el alma entera, \npero tú me despreciaste,\nburlando mi sentimiento.\n
Mas los Andes sollozaran,\nal enterrar mis esperanzas.\nMas los Andes sollozaran,\nal enterrar mis esperanzas.\n\n
Linda Julia queñita,\nal enterrar mis esperanzas.\nLinda Julia queñita,\nal enterrar mis esperanzas.\n\n
¡Se acaba!", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/D1uPhhG8Y5U/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/D1uPhhG8Y5U", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_051.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.8567,14.47102] }, "properties":{ "title": "Soy latinoamericano", "description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. Al parecer la canción forma parte del repertorio de canciones pertenecientes al movimiento de la Nueva Canción. De acuerdo a algunas fuentes la letra de la canción está atribuida al poeta\r\nRoberto Rivera. Existen versiones de la canción realizada por grupos de la nueva canción chilena como Inti-Illimani y Tiempo Nuevo.\r\n", "location": "Mesa Grande, Honduras", "latitude": "14.47102", "longitude": "-88.8567", "source": "SAMG052", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Soy latinoamericano\n
Soy latinoamericano,
\nno importa de qué país,
\nquiero que mi continente,
\nviva algún día feliz,
\nquiero que mi continente,
\nviva algún día feliz.\n\n
Que los países hermanos,
\nde Centroamérica y sur,
\nborren las sombras del norte,
\narrabalazos de luz,
\nborren las sombras del norte,
\narrabalazos de luz.\n\n
Si hay que callar, no callemos,
\npongámonos a cantar.
\nSi hay que pelear, pelearemos,
\nsi es el modo de triunfar.
\nSi hay que pelear, pelearemos,
\nsi es el modo de triunfar.\n\n
Por toda América sopla,
\nvientos que no han de parar,
\nhasta que cierren las sombras,
\nno hay orden de descansar.
\nHasta que cierren las sombras,
\nno hay orden de descansar.\n\n
Si hay que callar no callemos,
\npongámonos a cantar,
\n[inaudible 2:04],
\nsi es el modo de triunfar,
\n[inaudible 2:12].\n\n
Desde una puntada a otra,
\ndel continente que bien,
\nel viento sopla sin pausa,
\ny el hombre sigue el vaivén,
\nel viento sopla sin pausa,
\ny el hombre sigue el vaivén,\n\n
Si hay que pelear, no callemos,
\npongámonos a cantar.
\nY si hay que pelear, peleemos,
\nsi es el modo de triunfar,
\nY si hay que pelear, peleemos,
\nsi es el modo de triunfar.
\nY si hay que pelear, peleemos,
\nsi es el modo de triunfar.",
"object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/jH_Q8EaXp4w/mqdefault.jpg",
"object_location": "https://youtu.be/jH_Q8EaXp4w",
"reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_052.html"
}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Tarde gris",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En la narrativa de la canción el hablante lírico denuncia la situación de la vida de refugiados en Honduras debido a la situación que se experimenta en El Salvador. Entre los detalles se menciona cómo afecta a personas de todas las edades el sufrimiento de lo que ha implicado el proceso de reubicación.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG053",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Tarde gris\n\n
[inaudible 0:20],
\nque estamos fuera de nuestro país.
\nque estamos fuera de nuestro país.\n\n
En una tarde gris,
\n[inaudible 0:39],
\na muchos salvadoreños,
\nnos sacaron de nuestras casitas,
\nnos sacaron de nuestras casitas.\n\n
Salvadoreño, estoy en Honduras,
\n me encuentro lejos de mi país,
\n salí de mi patria, toco mi voluntad,
\nyo sufro y me desespero,
\npor la amarga situación,
\n por la amarga situación,
\nde guerra.\n\n
Muchos niños y ancianos,
\nmuchos niños y ancianos,
\n macilentos mueren,
\npor el gran sufrimiento,
\n que pasamos en estos campamentos,
\nque pasamos en estos campamentos.\n\n
Que vida de refugiados,
\nno tenemos libertad,
\n vivimos en desesperación,
\n muchas, muchas personas se han desaparecido,
\nloco por el gran sufrimiento,
\n loco por el gran sufrimiento.",
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}
},
{
"type":"Feature",
"geometry":{
"type":"Point",
"coordinates":[-88.8567,14.47102]
},
"properties":{
"title": "Tarde gris + Que bonita es mi patria + Humildes campesinos + El amigo sincero + Pedimos paz",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. En el archivo de audio está compuesto por cinco canciones distintas. La primera es “Tarde gris” que refiere al mismo tema del archivo de audio anterior. La segunda es la canción esta titulada “Qué bonita es mi patria”, la cual inicia con una introducción por parte de los intérpretes, (Los hermanos Castro) que están refugiados en Mesa Grande. La tercera canción es “Humildes campesinos”. En ella el hablante lírico de la canción habla desde el lugar de los refugiados en Mesa Grande hacienda un llamado general a la paz, el respeto por los DDHH y la solidaridad. La cuarta canción titulada en el archivo “El amigo sincero” parece ser una canción que es una versión de la canción original “El amigo que perdí”. La última canción “Pedimos paz” es una canción que fue creada en los campamentos de refugiados en Mesa Grande.",
"location": "Mesa Grande, Honduras",
"latitude": "14.47102",
"longitude": "-88.8567",
"source": "SAMG054",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"title": "Tema de El Salvador (Cancion Primero de Mayo) v1",
"description": "Grabación de campo realizada en el campamento de refugiados de Mesa Grande (1982-1987), Honduras, en los años 80, durante la Guerra civil en El Salvador. El archivo de audio inicia con una introducción de cómo ciertos grupos han oprimido y se han aprovechado de los trabajadores. La narrativa de la canción busca celebrar a los trabajadores en sus distintos oficios.",
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"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
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"lyrics": "Tema de El Salvador _Cancion Primero de Mayo_ _v1\n\n
Y lo que [inaudible 00:01] a los bomberos que están bien barrigones han engordado
\n[inaudible] de la sabia del pueblo trabajador y como ganancia del trabajo de los obreros\n
\ny campesinos salieron las armas y los aviones de los opresores y los trabajadores
\nmuy confiados durmiendo en el suelo en casas de [inaudible 0:32] mientras ellos viven en
\n altos palacios y de ajuste para ir a dar su sangre en el trabajo primero tenían que salir
\na ver quién les prestaba el dinero yo pregunto si es cierto o no.\n\n
Esta es el tema del Salvador,
\nhoy en el día trabajador,
\nes para todos, óiganlo bien.
\nnadie se quiere mirando al sol.\n\n
Cojo la pluma para apuntar,
\nóigalo bien le voy a contar.\n\n
Los zapateros,
\nson trabajadores,
\nlos agricultores,
\nson trabajadores,
\nlos albañiles,
\nson trabajadores,
\ntodos los obreros,
\nson trabajadores,
\nlos hojalateros,
\nson trabajadores,
\nlos carpinteros
\nson trabajadores,
\nlos bodegueros,
\nson trabajadores,
\nlas muleteras,
\nson trabajadoras.\n\n
Este es el tema del Salvador,
\nhoy en el día del trabajador,
\nes para todos, óiganlo bien,
\nnadie se quiere mirando al sol.\n\n
Cojo la pluma para apuntar,
\nóigalo bien le voy a contar.\n\n
Los zapateros,
\nson trabajadores,
\nlos cortadores,
\nson trabajadores,
\nlos motoristas,
\nson trabajadores,
\nlos periodistas,
\nson trabajadores,
\nlos locutores,
\nson trabajadores,
\nlos enfermeros,
\nson trabajadores,
\nlos estudiantes,
\nson trabajadores,
\n[inaudible 3:08],
\nson trabajadores.\n\n
Esos trabajos,
\n[inaudible 3:17],
\nno hay más trabajo,
\n[inaudible 3:27].\n\n
Este es el tema de El Salvador,
\nhoy en el día del trabajador,
\nes para todos, óiganlo bien,
\nnadie se quiere mirando al sol.\n\n
Cojo la pluma para apuntar,
\nóigalo bien le voy a contar.\n\n
Cojo la pluma para apuntar,
\nóigalo bien le voy a contar.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"lyrics": "Tema de El Salvador (Canción Primero de mayo) (v2)\n\n
Este es el tema de El Salvador,
\n\t\t\t\t\thoy en el día del trabajador,
\nes paras todos óiganlo bien,
\nnadie se quede mirando al sol,
\ncoja la pluma para apuntar,
\noiga lo bien, les voy a contar.\n\n
Los zapateros, los trabajadores,
\nlos agricultores, son trabajadores,
\nlos albañiles, son trabajadores,
\ntodos los obreros, son trabajadores,
\nlos hojalateros, son trabajadores,
\nlos carpinteros, son trabajadores.\n\n
Este es el tema de El Salvador,
\n\t\t\t\t\thoy en el día del trabajador,
\nes paras todos óiganlo bien,
\nnadie se quede mirando al sol,
\ncoja la pluma para apuntar,
\noiga lo bien, les voy a contar\n\n
Los cortadores, son trabajadores,
\nlos motoristas, son trabajadores,
\nlos periodistas, son trabajadores,
\nlos locutores, son trabajadores,
\nlos enfermeros, son trabajadores,
\nlos nutricionistas, son trabajadores,
\nlos estudiantes, son trabajadores,
\nlos destructores, son trabajadores.\n\n
Estos trabajos, de quiénes son,
\nsi usted analizan y le da sentido,
\nno hay más trabajo, el colectivo.\n\n
Este es el tema de El Salvador,
\nhoy en el día del trabajador,
\nes paras todos oigan lo bien,
\nnadie se quede mirando al sol.\n\n
Coja la pluma para puntar,
\noiga lo bien, les voy a contar.
\nCoja la pluma para puntar,
\noiga lo bien, les voy a contar.\n",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "Vamos a la milpa \n
Vamos a la milpa,
\na la milpa del Señor,
\n Jesucristo invita,
\n a su cosecha de amor.\n\n
Brillan los faisanes,
\n a la luz del sol,
\n vamos a la milpa,
\n de la comunión.\n \n
Brillan los faisanes,
\n a la luz del sol,
\n vamos a la milpa,
\n de la comunión.\n\n
El pueblo se demoró,
\nalrededor del altar,
\narrimadita en la hoguera,
\n se reúne entera la comunidad.\n \n
Yo vengo de tierra adentro,
\n más allá por Citalau.\n\n
Traigo bella mazorquitas,
\n y una tonadita que la canto así.
\nTraigo bella mazorquitas,
\n y una tonadita que la canto así.
\nVéngase, vamos a cantar.\n \n
Vamos a la milpa,
\na la milpa del Señor,
\nJesucristo invita,
\na su cosecha de amor.\n \n
Brillan los maizales,
\na la luz del sol
.\nVamos a la milpa,
\n de la comunión.\n \n
Brillan los maizales,
\na la luz del sol.
\nVamos a la milpa,
\nde la comunión.\n \n
Los pescaditos del largo,
\n nos quieren acompañar.
\nY brincan alborozados,
\n como encalichados de fraternidad.\n \n
Lagunaras y robalos,
\nel guapote y el gasmán.
\nLas mojarras, las guabinas,
\ny hasta las sardinas parecen cantar.
\nLas mojarras, las guabinas,
\ny hasta las sardinas parecen cantar.
\n¡Venga a cantar guavinita!\n \n
Vamos a la milpa,
\na la milpa del Señor,
\nJesucristo invita,
\na su cosecha de amor.\n \n
Brillan los maizales,
\na la luz del sol.
\nVamos a la milpa,
\nde la comunión.\n \n
La comunión no es un rito,
\nintrascendente y banal,
\nes compromiso y vivencia,
\n toma de conciencia de la cristiandad.
\nEs comulgar con la lucha de la colectividad.
\nEs decir yo soy cristiano,
\n y conmigo hermano vos podés contar.
\nEs decir yo soy cristiano,
\n y conmigo hermano vos podés contar.\n \n
Vamos a la milpa, a la milpa del Señor.
\nJesucristo invita a su cosecha de amor.
\nBrillan los maizales, a la luz del sol,
\nvamos a la milpa de la comunión.\n \n",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
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"language": "español",
"lyrics": "Violines farabundos _Farabundos\n
Declaren más los violines,
\nque se oiga más farabundos,
\nque toquen más las guitarras,
\nlos violines, farabundos.\n\n
Que todo sea concierto,
\n a los países del mundo,
\nque ya son nuevas guitarras,
\nlos violines, farabundos.\n\n
A bailar, a cantar,
\ntodo el mundo,
\nque se mueva.\n \n
Apuntar,
\nllegaron ya,
\nlos violines farabundos.\n \n
Ponga en ráfaga,
\nlos violines y guitarras,
\ntiro a tiro,
\nno se oye bien,
\nsu metralla.\n \n
Que todo sea concierto,
\na todos los países del mundo,
\nque ya son nuevas guitarras,
\nlos violines farabundos.\n \n
A bailar, a cantar,
\ntodo el mundo,
\nque se mueva.\n \n
Apuntar,
\ndieron ya,
\nlos violines farabundos.\n \n
Ponga en ráfaga,
\nlos violines y guitarras,
\ntiro a tiro,
\nno se oye bien su metralla,
\ntiro a tiro,
\nno se oye bien su metralla. \n\n \n \n",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "Ya vienen los segadores _v1\n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\n ya madura la cosecha,
\n ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los segadores,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.
\n Volverán ya,
\nvolverán ya,
\n volverán ya,
\nVolverán.\n \n
Los que sembraron,
\nsemillas falsas,
\nfrutos amargos,
\n recogerán.\n \n
Los que sembraron,
\ncon esperanza,
\ncon alegría,
\nrecogerán.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya, ya,
\n ya madura la cosecha,
\n ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n\n
Las amapolas,
\ny las espigas,
\n[inaudible 1:50],
\namor y paz.
\nentre las tumbas,
\nde nuestros padres,
\nflotan las flores,
\nde nueva paz.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\n ya madura la cosecha,
\n ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n \n
Su sangre limpia,
\nluz y semilla,
\n[inaudible 2:47],
\ncaminos nuevos,
\nde honor y lucha,
\npara anunciar el porvenir.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\n ya madura la cosecha,
\n ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\n ya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "Ya vienen los segadores _v2\n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.
\nYa, ya, ya,
\nya vienen los segadores,
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n \n
Los que sembraron,
\nsemillas falsas,
\nfrutos amargos,
\n recogerán.\n \n
Los que sembraron,
\ncon esperanza,
\ncon alegría,
\nrecogerán.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.
\nYa, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n \n
Las amapolas,
\ny las espigas,
\nluchando al viento,
\namor y paz.
\nEntre las tumbas,
\nde nuestros padres,
\nflotan las flores,
\nde nueva paz.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.
\nYa, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán.\n \n
Su sangre limpia,
\nluz y semilla,
\n[inaudible 3:19],
\ncaminos nuevos,
\nde honor y lucha,
\nvan anunciando el porvenir.\n \n
Ya, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.
\nYa, ya, ya,
\nya vienen los segadores
\nya, ya, ya,
\nya madura la cosecha.\n \n
Volverán los héroes,
\ndicen los poetas,
\nvolverán los mártires,
\ngritan los profetas.\n \n
Volverán ya,
\nvolverán ya,
\nvolverán ya,
\nVol...[se corta grabación]\n \n \n \n",
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"title": "Vengo a cantarles un corrido",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Vengo a cantarles un corrido muy mentado,
\nlo que ha pasado en San Pedro, Perú, La Paz.
\nDesalojaron las familias campesinas,
\nesos esbirros de la Guardia Nacional.\n\n
En repudia de todos esos masacres,
\nmuchas tomas se hicieron de a montón,
\nCosta Rica, Panamá y Venezuela,
\ny media cuadra, también Suiza, se tomó,\n\n
Cuatro embajadas y también la catedral,
\nhay campesinos que también se organizaron,
\na repudiar todos los hechos criminales,
\nque son pasados aquí en El Salvador.
\nPasados, pero que todavía nos recordamos.
\nTodos esos crímenes que sucedieron.",
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"title": "Río Sumpul",
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"longitude": "-88.88347",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Año de 1900,
\nla masacre del Sumpul,
\nun día 14 de mayo,
\nbajo de un cielo azul.\n\n
Año de 1980,
\nen el Sumpul,
\n mueren 600 hermanos,
\nbajo de un cielo azul.\n\n
A las 6:00 de la mañana,
\nel cielo estaba nublado.
\nVenían bajando los de orden,
\nrevuelto con los soldados.\n\n
Año de 1980,
\nen el Sumpul,
\nmueren 600 hermanos,
\nbajo de un cielo azul.\n\n
La masacre fue llevada.
\npor tropa salvadoreña,
\ncombinadas y de acuerdo,
\ncon las tropas hondureñas,
\ncombinadas y de acuerdo,
\ncon las tropas hondureñas.
\nPara matar nuestra gente,
\nla pusieron a hacer fila,
\nasí murieron 600,
\nametrallados en fila.\n\n
Año de 1980,
\nen el Sumpul,
\nun día 14 de mayo,
\nmueren 600 hermanos,
\nbajo de un cielo azul.\n\n
A las 6:00 de la mañana,
\n el cielo estaba nublado,
\nvenían bajando los de orden.
\nRevuelto con los soldados.\n\n
Año de 1980,
\nen el Sumpul,
\nmueren 600 hermanos,
\n bajo de un cielo azul,\n\n
Como Dios que lo sabe ¿Verdad que sí? Que esta masacre fue cierto que
se dio y no podemos olvidarlo nunca, pero nunca más, jamás. Y no queremos
que se vuelva a repetir.\n",
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"geometry":{
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"properties":{
"title": "Padre Neto Barrera",
"location": "Guarjila, El Salvador",
"latitude": "14.0225",
"longitude": "-88.88347",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Ernesto Barrera presente,
\nBarrera de la clase obrera,
\nvaliente trinchera,
\n de un pueblo consciente,
\n que sigue en la lucha,
\n y que no estás presente.\n\n
A la delantera,
\nlleva la bandera,
\nde nuestros ideales,
\ntu grito se siente.\n\n
3 militantes obreros,
\n también contigo cayeron,
\nporque defendieron,
\nllamaron sincero,
\nla vida y la causa,
\nde los proletarios.\n\n
Gritemos que vivan,
\nnuestros compañeros,
\npor ser verdaderos,
\nrevolucionarios.\n\n
El 28 de noviembre,
\nlas fiestas uniformadas,
\nmataron sus cuerpos,
\n y de ellos salieron,
\nlas nuevas semillas,
\nque ya están sembradas.\n\n
28 de noviembre ha sido la gran fecha,
\nvamos adelante a esperar la cosecha.
\nErnesto Barrera presente.",
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"properties":{
"title": "La cárcel de gotera",
"location": "Guarjila, El Salvador",
"latitude": "14.0225",
"longitude": "-88.88347",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
La voy a hacer sin que me la acompañe nadie con la guitarra.\n\n
En la cárcel de gotera,
\n el año nuevo yo fui a pasar,
\nse llegaron a las 9:00,
\n y no los quisimos acostar.\n\n
En la cárcel de gotera,
\n el año nuevo yo fui a pasar,
\n se llegaron a las 9:00,
\n y no los quisimos acostar.\n\n
Se llegaron a las 11:00,
\npero en solidaridad,
\ncon el Comité de Prestos,
\n y el Bloque Popular,
\ny el Bloque Popular.\n\n
Habían revisionistas,
\nque nos planteaban la unidad,
\npero nosotros los del bloque,
\nno les quisimos aceptar.\n\n
Habían revisionistas,
\nque nos planteaban la unidad,
\n y nosotros los del bloque,
\nno les quisimos aceptar,
\nY nos llamaban cobardes,
\nal no querer aceptar,
\nlas cuestiones espontáneas,
\nque querían impulsar,
\nque querían impulsar.\n\n
Habían revisionistas,
\nque nos planteaban la unidad,
\ny nosotros los del bloque,
\nno les quisimos aceptar.\n\n
Habían revisionistas,
\n que nos planteaban la unidad,
\n y nosotros los del bloque,
\nno les quisimos aceptar.\n\n
Y nos llamaban cobardes,
\nal no querer aceptar,
\nlas cuestiones importantes,
\nque querían impulsar,
\nque querían impulsar,
\nque querían impulsar.",
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"properties":{
"title": "El frente de Apolinario",
"location": "Guarjila, El Salvador",
"latitude": "14.0225",
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"source": "SAGU005",
"identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
En este frente,
\nde aquí, de Apolinario,
\nya mucho territorio
\nse encuentra controlado.\n\n
Por nuestras fuerzas,
\nque son los guerrilleros,
\nque defienden su tierra
\nporque esa es su tarea.\n\n
Aunque por veces
\nse vienen los Vellosos
\ncon los Tigres del Norte,
\nqueriendo aniquilarnos.\n\n
No se descarta
\nque mueren compañeros,
\npero que siempre quedan
\npara seguir la guerra.\n\n
Yo muy contento,
\nagarro mi guitarra,
\njunto a mis camaradas me voy para [1 Guarjila] [2 la playa]
\n\n
Yo muy contento,
\nagarro mi metralla,
\nme voy pa’ las trincheras
\npara seguir la Guerra.\n\nFRENTE DE APOLINARIO (M-60).wav\n\nEn este frente,\nde aquí en Polinario, \nya mucho territorio,\nse encuentra controlado.\n\nPor nuestras fuerzas, \nque son los guerrilleros, \nque defienden su tierra, \nporque esa es su tarea.\n\nAunque por veces,\n se vienen los bellosos,\ncon los tigres del norte,\nqueriendo aniquilarlos.\n\nNo se descartan, \nque mueren compañeros,\npero que siempre quedan,\npara seguir la guerra.\n\nYo muy contento, \nagarro mi guitarra, \njunto a mis camaradas, \nme voy para Guarjila.\n\nYo muy contento, \nagarro mi metralla, \nme voy para la trinchera, \npara seguir la guerra.\n\nEn este frente, \nde aquí es Polinario, \nque a muchos territorios,\nse encuentra controlado.\n\nPor nuestras fuerzas, \nque son los guerrilleros, \ndefienden su tierra, \nporque esta es su tarea.\n\nAunque por veces,\nse vienen los bellosos, \ncon los tigres del norte,\nqueriendo aniquilarlos.\n\nNo se descarta,\nque mueren compañeros,\npero que siempre quedan,\npara seguir la guerra.\n\nYo muy contento, \nagarro mi guitarra, \njunto a mis camaradas, \nme voy para la playa.\nYo muy contento, \nagarro mi metralla, \nme voy pa’ la trinchera, \npara seguir la guerra.",
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"title": "El que no sabe qué es guerra",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El que no sabe que hay guerra,
\nno sabe qué cosa es buena,
\nyo quisiera preguntarle,
\nqué cosa es revolución.\n\n
Que no sabe que preguntes,
\nyo le doy la explicación,
\nque no sabe que preguntes,
\nyo le doy la explicación.\n\n
Venga, le voy a enseñar,
\nlo que, quieras,
\nva a aprender, algo.
\nLuego te va a ver,
\nque te puede convencer.\n\n
Es que no sabe que querrás,
\nno sabe que cosa es buena.
\nYo quisiera preguntarles,
\nluego de revolución.\n\n
No sabe que pregunte,
\nyo le doy la explicación,
\nvenga, que le voy a enseñar,
\nlo que, quieras,
\nva a aprender, algo.
\nLuego te va a ver,
\nque te pueda convencer.",
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"title": "Corrido al padre Tilo",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
El día 12 de marzo,
\n es la fecha inolvidable,
\n mataron a nuestro hermano,
\n al padre Rutilio Grande,
\n mataron a nuestro hermano,
\nal padre Rutilio Grande, \n\n
El hombre que predicaba,
\n la verdad del Evangelio,
\nel solo sembró el amor,
\nlo mandó a matar el odio.
\nY él solo sembró el amor,
\nlo mandó a matar el odio.\n\n
La sangre que haya caído,
\nesa sangre va gritando,
\nen las venas de cada hombre,
\nque también está luchando.
\nen las venas de cada hombre,
\nque también está luchando.\n\n
Ahí donde tú caíste,
\nahí dejamos tu cruz,
\npero no sólo es madera,
\nsino que también de luz.\n\n
Pero no sólo es madera,
\nsino que también de luz.
\n\nPadre Rutilio Grande,
\ntu pueblo ha quedado triste,
\nporque en menos de 1 minuto,
\ntú te desapareciste,
\nporque en menos de 1 minuto,
\ntú te desapareciste.\n\n
La sangre que haya caído,
\nesa sangre va gritando,
\nen las venas de cada hombre,
\nque también está luchando.\n \n
No ha muerto solo Rutilio,
\nel hecho bien lo sabemos,
\njunto a él también cayeron,
\nManuel y Rutilio Lemos.
\njunto a él también cayeron,
\nManuel y Rutilio Lemos.\n\n
Ahí donde tú caíste,
\nallí dejamos tu cruz,
\npero no solo es madera,
\nsino que también de luz,
\npero no solo es madera,
\nsino que también de luz.
\nPara la madre del niño,
\nque también fue asesinada,
\nle pido que ya no llore,
\nporque el niño se ha salvado.
\nle pido que ya no llore,
\nporque el niño se ha salvado.",
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"title": "Canción del retorno",
"location": "Guarjila, El Salvador",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
En Mesa Grande estuvimos,
\npresos en una prisión,
\nsin conocer la razón.\n\n
El ACNUR y el gobierno,
\njunto con la fuerza armada,
\ncercaban los campamentos.\n\n
Al ver esta represión,
\nque no pudo mejorar.
\nDijimos unos a otro,
\nnos vamos a retornar.\n\n
Dijimos unos a otro,
\nnos vamos a retornar.\n\n
No puedo ir al servicio,
\nno puedo ir a bañar.
\nTengo miedo que en la esquina,
\nme vayan a capturar.\n\n
Al ver esta represión,
\nque no pudo mejorar,
\ndijimos unos a otros,
\nno vamos a retornar.\n\n
En Mesa Grande estuvimos,
\npresos en una prisión,
\nsin conocer la razón.\n\n
El ACNUR y el gobierno,
\njunto con la fuerza armada,
\ncercaban los campamentos.\n\n
Al ver esta represión,
\nque no pudo mejorar,
\ndijimos unos a otros,
\nno vamos a retornar.\n\n
Y así fue como el 10 de octubre nosotros estábamos listos para venir a aquí
\n a Guarjila, venirnos de los refugios, pero no fue posible venirnos el 10 porque
éramos, 3 repoblaciones, cuatro repoblaciones, las que veníamos. Guarjila,
Las Vueltas aquí a Chalatenango, Copapayo y Santa Marta. Y fueron estas 3
repoblaciones las que salieron primero el 10. Y nosotros quedamos esperando
en los campamentos de refugiados, porque los mismos buses nos iban a llegar
a traer. Cuando al inicio que estábamos organizándolos para venirlos, decían
que no, que no habían buses para traerlos, pero nosotros dijimos: “el 10 de
octubre nos vamos y si no hay buses nos vamos a pie, nos vamos a pata”-
decíamos. “¿Cómo nos vamos?”- decíamos. El pueblo respondía, nos
vamos a pata. Y así pues este el ACNUR pues este consiguió los y las iglesias
nos apoyaron mucho este los buses para venirnos y tuvimos que esperar para
salir el 11, mientras las otras 3 repoblaciones estaban en el POI haciéndoles un
gran registro y preguntas que les hacían, este nosotros estábamos esperando y
por eso fue que nosotros como Guarjila no pudimos venirnos el 10 y venimos
hasta el 11 y llegamos el 12 aquí a Guarjila. El 12 de 1987 repoblamos Guarjila.",
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"title": "A Dios le damos gracias",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "
A Dios le damos gracias,
\n y a Cristo también,
\n al Espíritu Santo,
\nque es un solo Dios.\n\n
Nosotros decidimos,
\ncantarle esta canción,
\na todos nuestros hermanos,
\nlos recordamos del corazón.\n\n
A los que quedaron allá, ¿verdad?\n\n
¿Qué tal, qué tal lo fue ese día?
\ncon los aviones encima,
\npues somos sobrevivientes,
\ncon las bombas asesinas.\n\n
A mujeres, niños y ancianos,
\nlo pasaron a hacer montón,
\npedazos por todas partes,
\n pasaron a hacerlos carbón.\n\n
Un día 14 de mayo,
\nmuy presente lo tenemos,
\nnos encendieron las casas
\n y borbardeo el avión.
\nMuchos hermanos murieron,
\nde una gran represión,
\nun dios lindo nos salvó,
\nun dios lindo los salvó,
\ndiosito lindo los salvó.\n\n
Nosotros decidimos,
\ncantar esta canción,
\n para que la entren, para cantarla entre todos.
\na un reino de Dios.\n\n
Como estuvieron la familia,
\ncon sentimiento y dolor,
\n¿Qué situación, qué situación fue tremenda?
\nGritamos liberación.",
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"title": "Primero de mayo",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Un día primero de mayo,
\n día de todos los trabajadores,
\nse elevó mi canto de protesta,
\n en contra de aquellos explotadores.\n\n
Me duele ver los niños desnutridos,
\n y las madres que se están muriendo de hambre,
\n y mientras los que tienen el dinero,
\nhasta para los perros tienen carne.\n\n
Solo con la unión,
\n del trabajador,
\nluchando todos organizados,
\n por la justicia.\n\n
Podemos cambiar,
\nnuestra sociedad,
\n y derrotar a todos aquellos,
\ncapitalistas.\n\n
Maldigo a aquellos hombres dominantes,
\npues ellos son los crueles asesinos,
\nellos tienen al pueblo en la miseria,
\n y matan indefensos campesinos.
\nSolo con la unión,
\ndel trabajador,
\nluchando todos organizados,
\npor la justicia. \n\n
Podemos cambiar,
\n nuestra sociedad,
\n y derrotar a todos aquellos,
\n capitalistas.",
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"title": "El Bloque Popular",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Que viva, que viva,
\nque viva el Bloque Popular,
\nahé, ahé, ahé,
\nque viva el Bloque Popular. (2v)\n\n
El imperialismo y la burguesía,
\ncon la tiranía quisieron parar. (2v)\n\n
Parar todo el movimiento
\nde la lucha popular,
\nahé, ahé, ahé,
\nque viva el Bloque Popular.\n\n
Cuando los obreros y los campesinos
\nhicieron la alianza revolucionaria. (2v)\n\n
Cuando los maestros y los estudiantes
\nhicieron la alianza revolucionaria. (2v)\n\n
Ocho organizaciones formaron el Bloque,
\nBloque Popular Revolucionario. (2v)\n\n
El 30 de julio año aniversario
\nde los estudiantes revolucionarios. (2v)",
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"language": "español",
"lyrics": "
Va cruzando el río la compa Roxana,
\ncon su mochilita en la espalda ella va,
\nen sus ojos brilla la fresca mañana
\ny con ella brilla toda la unidad.\n\n
Con el camuflaje parece una rosa
\nde esas tan bonitas que hay en Morazán,
\nse alegran las aguas del río Torola
\nporque con su cuerpo se deleitará.\n\n
Rompe los cristales del río Leyenda
\nen ella el sol refleja su nuevo color,
\nel color intenso de nuestra bandera
\nlimpia como es limpia la revolución.\n\n
El fusil terciado y el paso seguro
\nes para el combate que dichosa va,
\nes como si fuera tocando el futuro
\ncon esa sonrisa de felicidad.\n\n
Siempre que la miro me quedo soñando
\ncon sus ojos llenos de serenidad,
\nes porque al mirarla es como estar mirando
\nal fin la victoria con la libertad.",
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"title": "La hora ya llegó",
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"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "
Levántate clase pobre
\nque la hora ya llegó
\nde poner la cosa en serio
\ny liberar a El Salvador. (2v)\n\n
La patria te necesita
\ncon tu puño y con tu voz
\ndisparen con los fusiles
\ny gritemos ¡revolución! (2v)\n\n
Pero mira que la hora ya llegó
\ny no se puede estar de espectador
\nla lucha es del pueblo y sin parar
\nhasta lograr el triunfo popular. (2v)\n\n
Es deber de todo el pueblo
\npreparar el material
\ny aprender a fabricar
\nel armamento popular. (2v)\n\n
Intégrese a la guerrilla
\nlos que puedan disparar
\ny así poder estar listos
\npara el Frente Popular. (2v)",
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"title": "Mujer salvadoreña",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
"type": "canción",
"format": "audio/mp3",
"language": "español",
"lyrics": "
Mujer salvadoreña, trabajadora y campesina,
\nyo le canto a tus manos de ternura y valentía,
\na tus manos que tanto saben de tortear y acariciar,
\na tus manos que trabajan por una nueva sociedad.\n\n
Mujer salvadoreña, tan sufrida y tan valiente,
\nyo le canto a tus llagas, a tus lágrimas de guerra;
\nlágrimas derramadas por los hijos que perdiste,
\nlágrimas que lavan el sufrimiento de tu pueblo.\n\n
Mujer salvadoreña corazón de los hogares,
\nyo le canto a tu fuerza familiar y solidaria;
\na tu fuerza de esposa y madre, de amor y valentía;
\ntu fuerza de manos unidas que aumentan día a día.\n\n
Mujer salvadoreña, mujer de fe y de esperanza,
\nyo le canto a las mujeres de todo Chalatenango,
\nlas mujeres repobladas son semillas del futuro,
\nque alcanzaremos juntos con Dios y trabajo duro.\n\n
Mujer salvadoreña, trabajadora y campesina,
\nyo le canto a tus manos de ternura y valentía,
\na tus manos que tanto saben de tortear y acariciar,
\na tus manos que trabajan por una nueva sociedad.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
\nhttps://www.elsalvadormemory.org\n",
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"language": "español",
"lyrics": "
Somos pobres refugiados,
\nvenimos de El Salvador,
\nestamos aquí en Honduras
\nlejos de nuestra nación.\n\n
Nos encontramos muy tristes
\nen ver nuestra situación
\nde todito lo que pasa
\nallá en nuestra nación.\n\n
Pedimos paz para el mundo
\ncon todito nuestro amor,
\nque un día los refugiados
\nvolvamos a El Salvador.\n\n
Aquí estamos ahora
\ncomo en una prisión
\nesperando la visita
\nde los de otra nación.\n\n
Hermanos, tomen en cuenta
\ny tú seas portavoz
\npara que por todo el mundo
\nescuchen nuestra voz.\n\n
Millones de refugiados
\nestán en otra nación,
\nmandamos este saludo
\nde todito corazón.\n\n
Con esta nos despedimos
\ncantado esta canción,
\ncontando los sufrimientos
\nde toda esta población.\n\n
En el nombre de Dios y de todo nuestro pueblo \npobre, sufrido, salvadoreño, \nque nos encontramos en los refugios de Mesa Grande, Honduras, \nhacemos llegar muy cordial y sincero saludo \na todos nuestros hermanos \nque se encuentran refugiados en otras naciones,\ny en solidaridad con todo aquel hermano \nque quiera compartir \nsu amor con los pobres que sufrimos.\nHemos tenido la dicha de hacer llegar a ustedes \nestas humildes palabras \nllenas de amor, de fe y esperanza \npidiendo paz en todo el mundo \ny principalmente en nuestra patria querida El Salvador.\n\n
Nos unimos todos para decir ¿queremos paz?\n¡Sí!\n¿Queremos regresar a nuestra patria querida El Salvador?\n¡Sí!\n¿Queremos más ayuda y solidaridad internacional?\n¡Sí!\n\n
Y es así, hermanos, que en este día nos unimos. \nNuestras voces de niños, mujeres y jóvenes \npara cantarles esta humilde canción \nque hemos hecho con todo amor y cariño, \nlleva por título “Pedimos paz”", "object_thumb": "https://img.youtube.com/vi/-O1q9h4MeIQ/mqdefault.jpg", "object_location": "https://youtu.be/-O1q9h4MeIQ", "reference_url": "/surv-mem-es-sa_draft/items/demo_096.html" } }, { "type":"Feature", "geometry":{ "type":"Point", "coordinates":[-88.88930798,14.09389467] }, "properties":{ "title": "Corrido a Las Aradas", "location": "Las Vueltas, El Salvador", "latitude": "14.09389467", "longitude": "-88.88930798", "source": "SALV007", "identifier": "
Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"type": "canción",
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"language": "español",
"lyrics": "
Año de 1900
\nla masacre del Sumpul,
\nun día catorce de mayo
\ndebajo de un cielo azul
\nla masacre fue llevada
\npor tropas salvadoreñas
\ncombinadas y de acuerdo
\ncon las tropas hondureñas.\n\n
Año de 1900
\nla masacre del Sumpul,
\nun día catorce de mayo
\nmueren 600 hermanos
\nbajo de un cielo azul.\n\n
A las siete de la mañana
\nel cielo estaba nublado
\ncayendo un triste aguacero.
\nCuentan los que se salvaron
\na las diez de la mañana
\nel cielo ya despejado
\nvenían bajando los de ORDEN
\nrevueltos con los soldados.\n\n
Donde hicieron la emboscada
\nesto fue en Las Aradas,
\nla gente quería salir
\ny la hicieron agarrada.
\nPara matar a esta gente
\nla pusieron a hacer fila,
\nasí murieron 600
\nametrallados en fila.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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"language": "español",
"lyrics": "
El 24 de diciembre
\nFECCAS* estaba de fiesta,
\ncuando una pandilla de ORDEN**
\narmaron la balacera. (2v)\n \n
Después de la balacera
\nse oyeron los resultados,
\ntoda la gente decía
\nque a Rafael habían matado. (2v)\n \n
No se corran compañeros
\ntodavía no me han matado,
\naplíquenles a esos bandidos
\nla ley del proletariado. (2v)\n \n
Coge tu metralla con valor,
\nvamos a hacer la revolución. (2v)\n \n
Chi-bi-ri bi-ri po-rón pon pon (3v)
\npara la liberación.\n\n
*FECCAS, Federación Cristiana de Campesinos Salvadoreños
\n**ORDEN, Organización Democrática Nacionalista",
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"lyrics": "
Un día nueve de noviembre
\nen Dulce Nombre de María
\ncapturan a un compañero
\nllamado Justo Mejía.\n\n
Él andaba en sus tareas
\ncomo buen organizado
\nfue a terminar sus labores
\nallá por El Matazano.\n\n
La sangre que derramaste
\npor los cuerpos represivos
\nnos servirá de fomento
\npara ser más combativos.\n\n
Justo Mejía no ha muerto,
\nel pueblo te vio partir
\npero en cada militante
\nsiempre vas a combatir.\n\n
Allá en el Cerro del Pino
\ndonde fuiste masacrado
\nqué largo fue tu camino
\nque quiere ser liberado.\n\n
Los serviles del gobierno
\nson como perros hambrientos
\nasesinan compañeros
\npor un miserable sueldo.",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Pi-pi-ri-pi pi-ri-pi-pi
\nYa llegó el carrito azul,
\ndiez años que no pasaba
\npor el puente del Sumpul. (2v)\n\n
Los chalatecos están alegres
\npor el puente del Sumpul
\ncuando viene de Arcatao
\npitando el carrito azul. (3v)\n\n
Cuando viene de Arcatao
\npasa a Nueva Trinidad,
\nsacando a toda la gente
\nde Carasque para acá. (3v)\n\n
Hermano de Arcatao
\nviva tu carrito azul,
\ndiez años que no pasaba
\npor el puente del Sumpul. (3v)\n\n
Cuando viene pa’ Chalate
\na traer la mercadería
\nahí pasa por Las Flores,
\npor Guancora y Guarjila. (3v)\n\n
Que no pasaba, que no pasaba,
\nya llegó el carrito azul. (2v)",
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Caerán los que oprimían
\nla esperanza de mi pueblo.
\nCaerán los que comían,
\nsu pan sin haber sudado.
\nCaerán con la violencia
\nque ellos mismos han buscado,
\ny se alzará mi pueblo
\ncomo el sol sobre el sembrado.\n\n
¡Buenas nuevas!
\n¡Buenas nuevas pa’ mi pueblo!
\nEl que quiera oír que oiga,
\ny el que quiera ver que vea,
\nlo que está pasando
\nen medio de un pueblo
\nque empieza a despertar,
\nlo que está pasando
\nen medio de un pueblo
\nque empieza a caminar.\n\n
Ya no estés más encorvado,
\ntu dolor se ha terminado.
\nMucho tiempo has esperado,
\ntu momento ya ha llegado.
\nEn tu seno pueblo mío
\nhay un Dios que se ha escondido
\ny con fuerza ha levantado,
\ntu rostro adormecido.\n\n
Un nuevo día amanece
\ny los campos reverdecen.
\nHombres nuevos aparecen,
\nde una tierra nueva crecen
\nysus voces como truenos
\nvan rompiendo los silencios
\ny en sus cantos con aliento
\nhay un Dios que va contento.\n\n
Podemos cambiar la historia,
\ncaminar a la victoria.
\nPodemos crear el futuro
\ny romper todos los muros
\nsi unimos nuestras manos,
\nsi nos vemos como hermanos
\nlograremos lo imposible,
\nser un pueblo de hombres libres.",
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
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Este archivo conserva de forma permanente grabaciones recientes e históricas de canciones relacionadas con la Guerra Civil en El Salvador (1980-1992). Se diseñó con la ayuda de integrantes de la comunidad para servir mejor a las necesidades de las personas salvadoreñas. Esta base de datos permite a la comunidad de usuarios encontrar canciones sobre diversos temas y es ideal para fines educativos. El sitio web del archivo también albergará otros materiales relacionados con la música durante la guerra.\n
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Memoria Histórica Sobreviviente en El Salvador
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